Живота си за мен даде Ти Исус,
На кръстта там на Голгота беше бит.
Кръвтта Твоя се разля и грехът ми уми тя.
В Твоите рани аз съм изцелена.
Боже ще те хваля всеки ден.
Ти си моя Небесен Баща.
И верен път по който избирам да вървя.
Изпълвай ме с Твоята любов.
Само в Теб има истински живот.
Tuesday, June 8, 2010
Saturday, May 22, 2010
Реката се надига! Пази движението към Педесятница!
Реката се надига!
„Там има река в Моите хора,която Аз правя да кипи нагоре сега.Там има река в Моите хора,която ще кипи нагоре и ше се разлее навън сега.Много от вашите реки са били пълни нагоре с остатъци.Поради това,следващите няколко седмици,Аз ще ви почистя.Там има грация да бъде почистена.Там има прозорец да бъде изчистен.Има един момент,че Аз ще ви изчистя.Защото бактерията като Е.коли е била надолу във вашите черва, Аз ще започна да произвеждам чисти части.Аз ще започна да предизвикам вашите стомаси да бъдат способни да смилат това,което Аз имам за бъдеще.Моят почистваш поток ще излезе напред.”
Пази движението към Педесятница!
Ако ние доближиме Педесятница,ние трябва да продължиме да пренасочваме нашите умове и мислени процеси в посока на ЖЕТВАТА.Гледай за НОВИ ВРАТИ на ФОРМА! На „форма” означава да разработвам или моделирам вид или очертание на нещо или да дам означава,характер или природа на нещо.
Друг начин за търсене на едно формиращо време е когато нещо е подобаващо за какво ще бъде в дните напред.Това включва кондикцията на нашият ум и тяло в отношение на неговото мисловно изпълнение напред.Обучвателният сезон включва зачеване,обучение и дисциплина.Този стадий означава подреждането на част от нещо която дава на него отличителен вид.
Ключов стих в Писанието обяснява за времето на Педесятница в 1 Коринтяни 16:8. Павел е предназначен да стои в Ефес до Педесятница,защото една действителна врата е отворена за него за неговото служение.Много врагове са зад тази врата,но Господ казва:
„Не се фокусирай на твоите врагове през този сезон,но гледай формата на вратата и бъди готов да влезеш в тази нова възможност.Аз ще ти дам благоволение над твоите врагове.Аз съм освободил твоето ново назначение и ти ще отидеш напред в нови мисионерски полета.”
Не се плашете от Тъмнината
Бог може да изпрати някои от Неговите хора в тъмни структури.Не се плашете от тъмнината.Той ще ви даде „нощно зрение” да виждате пътя на правда през всяка нечестива структура.Това ще бъде като движение в Дълбок Поток в рамките на обикновените океански течения.Дълбокият Поток е топъл поток,който произлиза в Залива на Мексико,минавайки през Проливите на Флорида и след това навлиза в по-студените води на Атлантическият Океан.Бог разделя водите! Тъмни духове които са ни спряли нас от напредъка в някои области да носиме напред жетвено пълномощтно на Сина сега ще си махнат от портите на жетвата.
1 Коринтяни 16:9 което казва,”За една голяма и ефективна врата беше отворена за мен,и там са много противници,”и ще се превърне в реалност през този сезон.
Божието Слово ще навлезе в места и групи от хора които са били затворени или отблъсквани от свободата.Дяволските сили ще бъдат част като Червено Море и ще бъдат задържани назад докато Божийте деца навлязат в тяхните нови задачи.
Време за ЖЕТВА!
Много от нас не разбират времето за жетва.Ние сме в дните на вълнистния Омер.
Библейски,твоята вълна предлага най-добрият ден и тогава на Педесятница ти навлизаш в една нова свобода на жетвата.Защото от нашия сложен живот, ние сме далеч на разстояние от действителния продукт на нашите хранителни доставки и произхода на източника на нашето снабдяване.Жетвата беше много важен сезон( Битие 8:22;45:6).
Доде съществува земята, сеитба и жетва, студ и горещина, лято и зима, ден и нощ няма да престанат.
Защото вече две години гладът върлува в страната; а остават още пет години, в които не ще има ни оране, ни жетва.
Събитията бяха преброени от жетвата (Битие 30:14;Исус Навин 3:15 ;Съдии 15:1 Рут 1:22,2:23 ;1 Царе 6:13; 2 Царе 21:9, 23:13)
И през времето на пшеничената жетва, Рувим, като излезе, намери мандрагорови ябълки на полето и ги донесе на майка си Лия; и Рахил рече на Лия: Я ми дай от мандрагоровите ябълки на сина ти.
и щом дойдоха до Иордан ония, които носеха ковчега, и нозете на свещениците, които носеха ковчега, се намокриха в края на водата, (защото Иордан наводнява всичките си брегове през цялото време на жетвата).
И след известно време, когато се жънеше пшеницата, Самсон посети жена си с едно яре и рече: Ще вляза при жена си в спалнята. Но баща й не го остави да влезе.
Така се върна Ноемин, и с нея снаха й Рут, моавката, която дойде от Моавската земя. Те стигнаха във Витлеем в началото на ечемичната жетва.
И така, тя се привърза при момичетата на Вооза, за да бере класове догде се свърши ечемичната жетва и пшеничната жетва; и седеше със свекърва си.
И когато тия, които носеха Господния ковчег, преминаха шест крачки, той пожертвува говеда и угоени телци.
А ветсемесците жънеха пшеницата си в долината; и като подигнаха очи, видяха ковчега, и като го видяха, зарадваха се.Та ги предаде в ръцете на гаваонците; и те ги обесиха на бърдото пред Господа. И седмината паднаха заедно, като бяха погубени в първите дни на жетвата, в началото на жетвата на ечемика.
А още трима от тридесетте военачалници слязоха та дойдоха при Давида при Одоломската пещера в жетвено време; и филистимският стан бе разположен в Рафаимската долина.
Ние трябва да разбереме че жетвата е един процес:
1.Семето се разпръсква и разорава отдолу в късна зима.
2.Молитва за дъжд-ранният и късният дъжд (Захария 10)
Искайте от Господа дъжд във време на пролетния дъжд; И Господ, който прави светкавици, Ще им даде изобилен дъжд, И трева всекиму на полето.
3.Зърното беше уловено и нарязано със сърп(Второзаконие 16:9 и Марк 4:29).
Седем седмици да си изброяваш; почвай да броиш седемте седмици, от когато за пръв път туриш сърп на жетвата. А когато узрее плодът, на часа изпраща сърпа, защото е настанала жетва.
4.Зърното беше прибрано в снопи.
5.Зърното беше взето за нивото на вършитба.
6.Инструменти бяха използвани за вършитба.Ти имаш инструменти за жетвата.
7.Зърното беше отвяно(хвърляно във въздуха).Нека вятъра раздуха надалеч твоята плява.
8.Останалото зърно беше раздрусано в сито(Амос 9:9).Някои от вас са в този процес.
Защото, ето, Аз ще заповядам, И ще пресея Израилевия дом между всичките народи, Както се пресява житото в решетото; Обаче ни най-малко зърно няма да падне на земята.
9.Зърното беше донесено в хранилището.Намери твоето хранилище.
Сега,жетвата трябва да бъде защитена защото жетвата има по-големи врагове:
1.Суша.Помоли Господ да индентифицира и да разруши всяка ваша сухота.
2.Нашествие на скакалци.Помоли Господ да махне всеки поглъщаш в твоята жетва.
3.Болести по растенията(плесен,мухъл).Помоли Господ да махне всеки плесен в твоят живот.
4.Горещи,изгарящи ветрове.Помоли Господ да обърне всички неблагоприятни ветрове.
5.Война.Врагът иска да живее на земята.Заяви,че всеки враг,който е ял твоята жътва ще избяга навън от твоята земя.
Първите Плодове: Ключът към Благословение
Този празник беше наречен 'Ден на Първите плодове'(Числа 28:26)
Също и в деня на първите плодове, когато принесете нов хлебен принос Господу през празника ви на седмиците, да имате свето събрание, и да не работите никаква слугинска работа.
защото той маркираше началото на време в което хората бяха донесли дарения от първите плодове.Това беше празник на радост и благодарност за приключване на жетвения сезон.Тогава тези дарения бяха представени като 'движим принос' за хората.Първите узрели плодове,грозде,жито,дървено масло,вино и първият от руно бяха изискани като дарение(Изход 22:29;Левит 2:12-16;Числа 18:12;
2Летописи 31:5 Неемия 10:35,37,39;Притчи 3:9;Еремия 2:3;Римляни 11:16).
Изход 22:29
Да не забавяш да принесеш първака на гумното си и на жлеба си. Първородния между синовете си ще дадеш на Мене.
Левит 2:12-16
Тях принасяйте Господу, като принос от първите плодове; но да се не изгарят на олтара за благоухание.
И от хлебните приноси да подправяш със сол всеки свой принос; да не оставяш да липсва от хлебния ти принос солта на завета на твоя Бог; с всичките си приноси да принасяш и сол.
И ако принесеш Господу хлебен принос от първите плодове, то за хлебен принос от първите си плодове да принесеш класове пържени на огън, жито очукано от пресни класове.
Да го полееш с дървено масло и да му туриш ливан; това е хлебен принос.
И свещеникът да изгори от очуканото му жито и от маслото му, колкото е за спомен, заедно с всичкия му ливан; това е жертва чрез огън Господу.
Числа 18:12
Всичко що е най-добро от дървеното масло, и всичко що е най-добро от виното и от житото, първите им плодове, които те дават Господу, на тебе ги давам.
2 Летописи 31:5
И щом се издаде тая заповед, израилтяните донесоха много от първите плодове на житото, виното, дървеното масло, меда и на всичките земни произведения; донесоха още в изобилие и десетъците от всяко нещо.
Неемия 10:35,37,39
и всяка година да донасяме в Господния дом първите плодове от земята си и първите плодове от рожбата на всяко дърво; и да донасяме на свещениците, в стаите на дома на нашия Бог първите плодове от нашето тесто, и приносите си, и плодовете от всякакво дърво, тоже и виното и дървеното масло; и да внасяме на левитите десетъците от земята си, и левитите да вземат десетъците по всичките градове, гдето обработваме земята.
Защото израилтяните и левийците трябва да донасят приносите от житото, от виното и от дървеното масло в стаите, гдето са съдовете на светилището, и служащите свещеници, вратарите и певците. И няма да оставим дома на нашия Бог.
Притчи 3:9
Почитай Господа от имота си И от първаците на всичкия доход.
Еремия 2:3
Израил беше свет Господу, Първак на рожбите Му; Всички, които го пояждаха, се счетоха за виновни; Зло ги постигаше, казва Господ.
Римляни 11:16
А ако първото от тестото е свето, то и цялото засяване е свето; и ако коренът е свет, то и клоните са свети.
По това време,Господ беше потвърден като източник на дъжд и изобилие. (Еремия 5:24).
Не казват в сърцето си: Нека се боим сега от Господа нашия Бог, Който дава ранния и късния дъжд на времето му, Който пази за нас определените седмици на жетвата.
В Новият Завет,Святият Дух идва върху учениците на Педесятница(Деян.2:1-4),
И когато настана денят на Петдесетницата, те всички бяха на едно място.
И внезапно стана шум от небето като хвученето на силен вятър, и изпълни цялата къща, гдето седяха.
И явиха им се езици като огнени, които се разделяха, и седна по един на всеки от тях.
И те всички се изпълниха със Светия Дух, и почнаха да говорят чужди езици, според както Духът им даваше способност да говорят.
В празнично време когато Евреите от различни страни бяха в Ерусалим да празнуват този годишен празник.Интервала между Педесятница и празника на шатрите беше време за дарение на първите плодове.
Помоли Господ за даренията на твоите първи плодове.
Силата на Спасителното Размножаване
Тука има няколко ключа за молитва да донесе увеличаване на твоите мислени процеси и да ти помогне да научиш силата на спасителното размножаване:
А) Прочети Притчи 10:5. ' Този който събира през лятото е мъдър син;този който спи по време на жетва е син който причинява срам.' Разчупете духа на бездействане.Помоли Господ ако ти имаш бездействие когато ти трябва да събираш.
Б) Покай се и не се обръщай назад! Помоли Бог да прости на теб за всеки грях,който ти си направил.В този пасаж ти ще видиш как хората продължително изпитват Божията сила и протекция.Те нямат вяра,че Той може да освободи тях от тяхните минали страдания така,че те започват да строят и да се покланят на фалшиви богове.Словото казва когато Бог видя това,той беше'Предизвикан в Гняв.'Писанията казват,'Жътвата е минала, лятото е свършило,и ние не сме спасени!' Знай,че Господ е склонен да спаси теб от всяка ситуация,но ти трябва да направиш своя избор за пълно предаване на Него и разбиране,че Неговото темпо е перфектно.
Прочети Еремия 8:20 Премина жетвата, мина се лятото, И ние не се избавихме.
В) Благодари Му за Твоето Наследство!
Благодари на Него,че Той има наследство за теб.Тук ти виждаш как Давид описа наследството което му беше дадено от Господ като „Добро Наследство”. Благодари на Бог за това,което Той ти дава на теб да управляваш над и да благословиш Него във всичко,което правиш.Наследството,което Бог дава на теб и по-добро отколкото всичко,което някога може да се поиска или мечтае.Бог дава на теб нищо друго освен най-доброто.Ъова е твое решение да го приемеш и да се придвижиш във всички благословения,който Той има на разположение за теб.
Прочети Псалм 16
Давидова песен Пази ме, Боже, Защото на Тебе уповавам.
Рекох Господу: Ти си Господ мой; Вън от Тебе няма добро за мене.
В светиите на земята и в отбраните, В тях е всичкото ми благоволение.
Скърбите на ония, които заменят Иеова с друг бог, ще се умножат; Аз не ща да принеса техните от кръв възлияния. Нито ще взема в устните си имената на боговете им.
Господ е делът на наследството ми и на чашата ми! Ти поддържаш това, което ми се е паднало.
За мене делът падна на приятни места; Да! получих прекрасно наследство.
Ще благославям Господа, Който ме е вразумил; Още и в нощно време ме учат вътрешностите ми.
Винаги турям Господа пред себе си; Понеже Той е от дясно ми, аз няма да се поклатя.
Затова се зарадва сърцето ми, и развесели се душата ми, А още и плътта ми ще пребивава в увереност.
Защото няма да оставиш душата ми в преизподнята; Нито ще допуснеш угодника Си да види изтление.
Ще ми изявиш пътя на живота; Пред Твоето присъствие има пълнота от радост, Отдясно на Тебе-всякога веселие.
Г) Великото Измерение на Вярата!
Нека вярата се надигне в твоето сърце-„великото измерение на вярата.” Всеки път когато чета истории за изцеление в Библията аз винаги изглеждам объркан в размера на вяра показана от тези хора.Сега,като аз погледна нашата култура, всеки един изглежда си слага вярата върху неща,които те знаят.Много неща,без съмнение,ще дадат на тях някои начини за връщане.Вярата е обект.Тези хора, бяха намерили като обект Исус,Месията, място за тяхната вяра.Ако ние всички просто напълно пуснем и отидем в разбиране,че Бог иска да изцери и да ни премести на ново ниво на вяра.Ние просто трябва да имаме вяра.
В Матей 8, аз обичам когато стотника дойде при Исус и призна с Него изцеляването на слугата си.Исус е бил повече от готов да излезе от Неговият път да посети на лично място човека и изцели слугата.Както и да е войникът знаел всичко което е необходимо за Исус да Говори или Казва,че неговият слуга ще бъде изцелен и той беше изцелен.Този човек разбираше власт и заповед.Това е вид вяра,която аз желая да видя!
Поискай от Господ едно ново ниво на вяра да се издигне в теб!
Прочети Матей 7 и 8
Не съдете, за да не бъдете съдени.
Защото с каквато съдба съдите, с такава ще ви съдят, и с каквато мярка мерите, с такава ще ви се мери.
И защо гледаш съчицата в окото на брата си, а не внимаваш на гредата в твоето око?
Или как ще речеш на брата си. Остави ме да извадя съчицата из окото ти; а ето гредата в твоето око?
Лицемерецо, първо извади гредата от твоето око, и тогава ще видиш ясно за да извадиш съчицата от братовото си око.
Не давайте свето нещо на кучетата, нито хвърляйте бисерите си пред свините, да не би да ги стъпчат с краката си и се обърнат да ви разкъсат.
Искайте, и ще ви се даде; търсете, и ще намерите; хлопайте, и ще ви се отвори,
защото всеки, който иска, получава; който търси, намира; и на тогова, който хлопа, ще се отвори.
Има ли между вас човек, който, ако му поиска син му хляб, ще му даде камък?
или, ако поиска риба, да му даде змия?
И тъй, ако вие, които сте зли, знаете да давате блага на чадата си, колко повече Отец ви, Който е на небесата, ще даде добри неща на тия, които искат от Него!
И тъй, всяко нещо, което желаете да правят човеците на вас, така и вие правете на тях; защото това е същината на закона и пророците.
Влезте през тясната порта, защото широка е портата и пространен е пътят, който води в погибел, и мнозина са ония, които минават през тях.
Понеже тясна е портата и стеснен е пътят, който води в живот, и малцина са ония, които ги намират.
Пазете се от лъжливите пророци, които дохождат при вас с овчи дрехи, а отвътре са вълци грабители.
От плодовете им ще ги познаете. Бере ли се грозде от тръни, или смокини от репеи?
Също така, всяко добро дърво дава добри плодове, а лошото дърво дава лоши плодове.
Не може добро дърво да дава лоши плодове; или лошо дърво да дава добри плодове.
Всяко дърво, което не дава добър плод, отсича се и се хвърля в огън.
И тъй, от плодовете им ще ги познаете.
Не всеки, който Ми казва: Господи! Господи! ще влезе в небесното царство, но който върши волята на Отца Ми, Който е на небесата.
В онзи ден мнозина ще Ми рекат: Господи! Господи! не в Твоето ли име пророкувахме, не в Твоето ли име бесове изгонвахме, и не в Твоето ли име направихме много велики дела?
Но тогава ще им заявя: Аз никога не съм ви познавал; махнете се от Мене вие, които вършите беззаконие.
И тъй, всеки, който чуе тия Мои думи и ги изпълнява, ще се оприличи на разумен човек, който е построил къщата си на канара;
и заваля дъждът, придойдоха реките, духнаха ветровете, и устремиха се върху тая къща; но тя не падна, защото бе основана на канара.
И всеки, който чуе тези Мои думи и не ги изпълнява, ще се оприличи на неразумен човек, който построи къщата си на пясък;
и заваля дъждът, придойдоха реките и духнаха ветровете, и устремиха се върху тая къща; и тя падна, и падането й бе голямо.
И когато свърши Исус тия думи, народът се чудеше на учението Му;
защото ги поучаваше като един, който има власт, а не като техните книжници.
Матей 8
А когато слезе от хълма, последваха Го големи множества.
И, ето, един прокажен дойде при Него, кланяше Му се и каза: Господи, ако искаш, можеш да ме очистиш.
Тогава Исус простря ръка и се допря до него и рече: Искам; бъди очистен. И на часа му се очисти проказата.
И Исус му каза: гледай да не кажеш това никому; но, за свидетелство на тях, иди да се покажеш на свещеника, и принеси дара, който Моисей е заповядал.
А когато влезе в Капернаум, един стотник дойде при Него и Му се молеше, казвайки:
Господи, слугата ми лежи у дома парализиран, и много се мъчи.
Той му казва: Ще дойда и ще го изцеля.
Стотникът в отговор Му рече: Господи, не съм достоен да влезеш под стряхата ми; но кажи само една дума, и слугата ми ще оздравее.
Защото и аз съм подвластен човек и имам подчинени на мен войници; и казвам на тогова: Иди, и той отива; и на друг: Дойди, и той дохожда; а на слугата си: Стори това, и го струва.
Исус, като чу това, почуди се, и рече на ония, които идеха изподире: Истина ви казвам, нито в Израиля съм намерил толкова вяра.
Но казвам ви, че мнозина ще дойдат от изток и запад, и ще насядат с Авраама, Исаака и Якова в небесното царство;
а чадата на царството ще бъдат изхвърлени във външната тъмнина; там ще бъде плач и скърцане със зъби.
Тогава Исус рече на стотника: Иди си; както си повярвал, така нека ти бъде. И слугата оздравя в същия час.
И когато дойде Исус в къщата на Петра, видя, че тъща му лежеше болна от треска.
И допря се до ръката й, и треската я остави; и тя стана да Му прислужва.
А когато се свечери, доведоха при Него мнозина хванати от бяс; и Той изгони духовете с една дума, и изцели всичките болни;
за да се сбъдне реченото чрез пророк Исаия, който казва: "Той взе на себе Си нашите немощи, И болестите ни понесе".
И като видя Исус около Себе Си много народ, заповяда да минат отвъд езерото.
И дойде един книжник и Му рече: Учителю, ще вървя след Тебе където и да идеш.
Исус му каза: Лисиците си имат леговища, и небесните птици гнезда; а Човешкият Син няма где глава да подслони.
А друг от учениците Му рече: Господи, позволи ми първо да отида и погреба баща си.
Но Исус му рече: Върви след Мене, и остави мъртвите да погребат своите мъртъвци.
И когато влезе в една ладия, учениците Му влязоха подир Него.
И, ето, голяма буря се подигна на езерото, до толкова щото вълните покриваха ладията; а Той спеше.
Тогава се приближиха, събудиха Го и казаха: Господи, спаси! загиваме!
А Той им каза: Защо сте страхливи, маловерци? Тогава стана, смъмра ветровете и вълните, и настана голяма тишина.
А човеците се чудеха и казваха: Какъв е Тоя, че и ветровете и вълните Му се покоряват?
И когато дойде на отвъдната страна, в гадаринската земя, срещнаха Го двама хванати от бяс, които излизаха от гробищата, твърде свирепи, така щото никой не можеше да мине през онзи път.
И, ето, извикаха, казвайки: Какво имаш с нас, Ти Божий Сине? Нима си дошъл тука преди време да ни мъчиш?
А надалеч от тях имаше голямо стадо свини, което пасеше.
И бесовете му се молеха, думайки: Ако ни изпъдиш, изпрати ни в стадото свини.
И рече им: Идете. И те като излязоха, отидоха в свините; и, ето, цялото стадо се спусна надолу по стръмнината в езерото, и загина във водата.
А свинарите побягнаха, и като отидоха в града разказаха всичко, и това що бе станало с хванатите от бяс.
И, ето, целият град излезе да посрещне Исуса; и като Го видяха, примолиха Му се да си отиде от техните предели.
Д) Бъди работник в Неговото Царство!
Питай Господа за работници.Нека Той да ти покаже къде ти си работник в Неговото Царство.В края на тази глава Исус казва на неговите ученици „Жетвата е изобилна,но работниците са малко.Ето защо се молиме Господаря на жетвата да изпрати работници на жетвата Си.”Евангелието казва,че Исус бил преместен със състрадание когато той видял хората,че били уморени и разпръснати.Бог притежава жетва,че Той е донесъл това,което ще бъде толкова много за нас да предвидиме.Ние трябва да се молиме и поискваме мъдрост за да имаме всички правилни „работници” в място така че ние да не бъдеме удряни надолу в процеса.Благодари на Бог за жетвата,която Той е донесъл! Бъди готов да бъдеш работник в това следващо задвижване на жетвата!
Прочети Матей 9
Тогава Той влезе в една ладия, премина и дойде в Своя Си град.
И, ето, донесоха при Него един паралитик, сложен на постелка; и Исус като видя вярата им, рече на паралитика: Дерзай, синко; прощават ти се греховете.
И, ето, някои от книжниците си казаха: Този богохулствува.
А Исус, като узна помислите им, рече: Защо мислите зло в сърцата си?
Защото кое е по-лесно, да река: Прощават ти се греховете, или да река: Стани и ходи?
Но, за да познаете, че Човешкият Син има власт на земята да прощава греховете (тогава каза на паралитика): Стани, вдигни си постелката и иди у дома си.
И той стана и отиде у дома си.
А множествата, като видяха това, страх ги обзе и прославиха Бога, Който бе дал такава власт на човеците.
И като минаваше оттам, Исус видя един човек, на име Матей, седящ в бирничеството; и рече му: Върви след Мене. И той стана да Го последва.
И когато бе седнал на трапезата в къщата, ето, мнозина бирници и грешници дойдоха и насядаха с Исуса и с учениците Му.
И фарисеите, като видяха това, рекоха на учениците Му: Защо яде вашият учител с бирниците и грешниците?
А Той, като чу това, рече: Здравите нямат нужда от лекар, а болните.
Но идете и научете се що значи тази дума: "Милост искам, а не жертви", защото не съм дошъл да призова праведните, а грешните [на покаяние].
Тогава дохождат при Него Иоановите ученици и казват: Защо ние и фарисеите постим много, а Твоите ученици не постят?
Исус им каза: Могат ли сватбарите да жалеят, докато е с тях младоженецът? Ще дойде обаче, време, когато младоженецът ще им се отнеме; и тогава ще постят.
Никой не кърпи вехта дреха с невалян плат; защото това, което трябваше да я запълни, отдира от дрехата, и съдраното става по-лошо.
Нито наливат ново вино във вехти мехове; инак, меховете се спукват, виното изтича, и меховете се изхабяват. Но наливат ново вино в нови мехове, та и двете се запазват.
Когато им говореше това, ето, един началник дойде и им се кланяше, и казваше: Дъщеря ми току що умря; но дойди и възложи ръката Си на нея и тя ще оживее.
И, като стана, Исус отиде подир него, тоже и учениците Му.
И, ето, една жена, която имаше кръвотечение дванадесет години, приближи се изотзад и се допря до полата на дрехата Му;
защото си думаше: Ако се допра до дрехата Му, ще оздравея.
А Исус като се обърна и я видя, рече: Дерзай, дъщерьо; твоята вяра те изцели. И от същия час жената оздравя.
И когато дойде Исус в къщата на началника, и видя свирачите и народа разтревожен, рече:
Идете си, защото момичето не е умряло, но спи. А те Му се присмиваха.
А като изпъдиха народа, Той влезе и я хвана за ръката; и момичето стана.
И това се разчу по цялата оная страна.
И когато Исус си отиваше оттам, подир Него вървяха двама слепи, които викаха, казвайки: Смили се за нас, Сине Давидов!
И като влезе в къщи, слепите се приближиха до Него; и Исус им каза: Вярвате ли че мога да сторя това? Казват Му: Вярваме, Господи.
Тогава Той се допря до очите им, и рече: Нека ви бъде според вярата ви.
И очите им се отвориха. А Исус им заръча строго, като каза: Внимавайте никой да не знае това.
А те, като излязоха разгласиха славата Му по цялата оная страна.
И когато те излизаха, ето, доведоха при Него един ням човек, хванат от бяс.
И след като бе изгонен бесът, немият проговори; и множествата се чудеха и думаха: Никога не се е виждало такова нещо в Израиля.
А фарисеите казваха: Чрез началника на бесовете Той изгонва бесовете.
Тогава Исус обикаляше всичките градове и села и поучаваше в синагогите им и проповядваше благовестието на царството; и изцеляваше всякаква болест и всякаква немощ.
А когато видя множествата, смили се за тях, защото бяха отрудени и пръснати като овце, които нямат пастир.
Тогава рече на учениците Си: Жетвата е изобилна, а работниците малко;
затова, молете се на Господаря на жетвата да изпрати работници на жетвата Си.
Е) Свободно ти си получил!
„Свободно си получил,даром давай” Приготви се за жертва.Ние сме получавали толкова много,както въпрос от факта всичко,което Отец има-Неговият единствен Син.Не се страхувай да даваш.В Матей 10 ти виждаш,че Исус заръча на учениците да отидат при Израелтяните и да проповядват на тях казвайки „Небесното Царство е близо!” Исус каза,че Неговите ученици не трябва да взимат злато или сребро с тях.Той каза на тях да проповядват и да стоят с тези,които ще получат от тях. В стих 14 Исус каза „И който не ще да получи нито да чуе вашите думи,тогава вие си тръгнете от тази къща или град,изтърсете прахта от вашите ходила”.Ние трябва да станеме по-чувствителни на присъствието на Святият Дух сред нас.Помоли Господ да отвори твоите очи за Неговото Присъствие и се моли че ти да можеш да видиш Него в всяка ситуация в която си ти! Бъди търпелив в твоята работа или твоят град така,че ти да не живееш преждевременно.Не се страхувай да свидетелстваш.
Прочети Матей 10
И като повика дванадесетте Си ученици, даде им власт над нечистите духове, да ги изгонват, и да изцеляват всякаква болест и всякаква немощ.
А ето имената на дванадесетте апостоли: първият, Симон, който се нарича Петър, и Андрей, неговият брат; Яков Заведеев, и Иоан, неговият брат;
Филип и Вартоломей; Тома и Матей бирникът; Яков Алфеев и Тадей;
Симон Зилот и Юда Искариотски, който Го предаде.
Тия дванадесет души Исус изпрати и заповяда им, казвайки: Не пътувайте към езичниците, и в самарянски град не влизайте;
но по-добре отивайте при изгубените овце от Израилевия дом.
И като отивате, проповядвайте, казвайки: Небесното царство наближи.
Болни изцелявайте, мъртви възкресявайте, прокажени очиствайте, бесове изгонвайте; даром сте приели, даром давайте.
Не вземайте нито злато, нито сребро, нито медна монета в пояса си,
нито торба за път, нито две ризи, нито обуща, нито тояга; защото работникът заслужава своята прехрана.
И в кой да било град или село, като влезете, разпитвайте кой в него е достоен, и там оставайте докле си отидете.
А когато влизате в дома, поздравявайте го.
И ако домът бъде достоен, нека дойде на него вашият мир; но ако не бъде достоен, мирът ви нека се върне към вас.
И ако някой не ви приеме, нито послуша думите ви, когато излизате от дома му, или от онзи град, отърсете праха от нозете си.
Истина ви казвам, по-леко ще бъде наказанието на содомската и гоморската земя в съдния ден, отколкото на онзи град.
Ето, Аз ви изпращам като овце посред вълци; бъдете, прочее, разумни като змиите, и незлобиви като гълъбите.
А пазете се от човеците защото ще ви предават на събори, и в синагогите си ще ви бият.
Да! и пред управители и царе ще ви извеждат, поради Мене, за да свидетелствувате на тях и на народите.
А когато ви предадат, не се безпокойте, как или какво да говорите, защото в същия час ще ви се даде какво да говорите.
Защото не сте вие, които говорите, но Духът на Отца ви, Който говори чрез вас.
Брат брата ще предаде на смърт, и баща чадо; и чада ще се подигат против родителите си и ще ги умъртвят.
Ще бъдете мразени от всички, поради Моето име; а който устои до край, той ще бъде спасен.
А когато ви гонят от тоя град, бягайте в другия; защото истина ви казвам: Няма да изходите Израилевите градове докле дойде Човешкият Син.
Ученикът не е по-горен от учителя си, нито слугата е по-горен от господаря си.
Доста е на ученика да бъде като учителя си, и слугата като господаря си. Ако стопанинът на дома нарекоха Веелзевул, то колко повече домашните му!
И тъй, не бойте се от тях; защото няма нищо покрито, което не ще се открие, и тайно, което не ще се узнае.
Това, което ви говоря в тъмно, кажете го на видело; и което чуете на ухо, прогласете го от покрива.
Не бойте се от ония, които убиват тялото, а душата не могат да убият; но по-скоро бойте се от оногова, който може и душа и тяло да погуби в пъкъла.
Не продават ли се две врабчета за един асарий? и пак ни едно от тях няма да падне на земята без волята на Отца ви.
А вам и космите на главата са всички преброени.
Не бойте се, прочее, вие сте много по-скъпи от врабчетата.
И тъй, всеки, който изповяда Мене пред човеците, ще го изповядам и Аз пред Отца Си, Който е на небесата.
Но всеки, който се отрече от Мене пред човеците, ще се отрека и Аз от него пред Отца Си, Който е на небесата.
Да не мислите, че дойдох да поставя мир на земята; не дойдох да поставя мир, а нож.
Защото дойдох да настроя човек против баща му, дъщеря против майка й, и снаха против свекърва й;
и неприятели на човека ще бъдат домашните му.
Който люби баща или майка повече от Мене, не е достоен за Мене; и който люби син или дъщеря повече от Мене, не е достоен за Мене;
и който не вземе кръста си и не върви след Мене, не е достоен за Мене.
Който намери живота си, ще го изгуби; и който изгуби живота си, заради Мене, ще го намери.
Който приема вас, Мене приема; и който приема Мене, приема Този, Който Ме е пратил.
Който приема пророк в името на пророк, награда на пророк ще получи; и който приема праведник в име на праведник, награда на праведник ще получи.
И който напои един от тия скромните само с една чаша студена вода, в име на ученик, истина ви казвам, никак няма да изгуби наградата си.
Благословения,
Чък Д. Пиърс
Слава на Сион Интернационално Служение
„Там има река в Моите хора,която Аз правя да кипи нагоре сега.Там има река в Моите хора,която ще кипи нагоре и ше се разлее навън сега.Много от вашите реки са били пълни нагоре с остатъци.Поради това,следващите няколко седмици,Аз ще ви почистя.Там има грация да бъде почистена.Там има прозорец да бъде изчистен.Има един момент,че Аз ще ви изчистя.Защото бактерията като Е.коли е била надолу във вашите черва, Аз ще започна да произвеждам чисти части.Аз ще започна да предизвикам вашите стомаси да бъдат способни да смилат това,което Аз имам за бъдеще.Моят почистваш поток ще излезе напред.”
Пази движението към Педесятница!
Ако ние доближиме Педесятница,ние трябва да продължиме да пренасочваме нашите умове и мислени процеси в посока на ЖЕТВАТА.Гледай за НОВИ ВРАТИ на ФОРМА! На „форма” означава да разработвам или моделирам вид или очертание на нещо или да дам означава,характер или природа на нещо.
Друг начин за търсене на едно формиращо време е когато нещо е подобаващо за какво ще бъде в дните напред.Това включва кондикцията на нашият ум и тяло в отношение на неговото мисловно изпълнение напред.Обучвателният сезон включва зачеване,обучение и дисциплина.Този стадий означава подреждането на част от нещо която дава на него отличителен вид.
Ключов стих в Писанието обяснява за времето на Педесятница в 1 Коринтяни 16:8. Павел е предназначен да стои в Ефес до Педесятница,защото една действителна врата е отворена за него за неговото служение.Много врагове са зад тази врата,но Господ казва:
„Не се фокусирай на твоите врагове през този сезон,но гледай формата на вратата и бъди готов да влезеш в тази нова възможност.Аз ще ти дам благоволение над твоите врагове.Аз съм освободил твоето ново назначение и ти ще отидеш напред в нови мисионерски полета.”
Не се плашете от Тъмнината
Бог може да изпрати някои от Неговите хора в тъмни структури.Не се плашете от тъмнината.Той ще ви даде „нощно зрение” да виждате пътя на правда през всяка нечестива структура.Това ще бъде като движение в Дълбок Поток в рамките на обикновените океански течения.Дълбокият Поток е топъл поток,който произлиза в Залива на Мексико,минавайки през Проливите на Флорида и след това навлиза в по-студените води на Атлантическият Океан.Бог разделя водите! Тъмни духове които са ни спряли нас от напредъка в някои области да носиме напред жетвено пълномощтно на Сина сега ще си махнат от портите на жетвата.
1 Коринтяни 16:9 което казва,”За една голяма и ефективна врата беше отворена за мен,и там са много противници,”и ще се превърне в реалност през този сезон.
Божието Слово ще навлезе в места и групи от хора които са били затворени или отблъсквани от свободата.Дяволските сили ще бъдат част като Червено Море и ще бъдат задържани назад докато Божийте деца навлязат в тяхните нови задачи.
Време за ЖЕТВА!
Много от нас не разбират времето за жетва.Ние сме в дните на вълнистния Омер.
Библейски,твоята вълна предлага най-добрият ден и тогава на Педесятница ти навлизаш в една нова свобода на жетвата.Защото от нашия сложен живот, ние сме далеч на разстояние от действителния продукт на нашите хранителни доставки и произхода на източника на нашето снабдяване.Жетвата беше много важен сезон( Битие 8:22;45:6).
Доде съществува земята, сеитба и жетва, студ и горещина, лято и зима, ден и нощ няма да престанат.
Защото вече две години гладът върлува в страната; а остават още пет години, в които не ще има ни оране, ни жетва.
Събитията бяха преброени от жетвата (Битие 30:14;Исус Навин 3:15 ;Съдии 15:1 Рут 1:22,2:23 ;1 Царе 6:13; 2 Царе 21:9, 23:13)
И през времето на пшеничената жетва, Рувим, като излезе, намери мандрагорови ябълки на полето и ги донесе на майка си Лия; и Рахил рече на Лия: Я ми дай от мандрагоровите ябълки на сина ти.
и щом дойдоха до Иордан ония, които носеха ковчега, и нозете на свещениците, които носеха ковчега, се намокриха в края на водата, (защото Иордан наводнява всичките си брегове през цялото време на жетвата).
И след известно време, когато се жънеше пшеницата, Самсон посети жена си с едно яре и рече: Ще вляза при жена си в спалнята. Но баща й не го остави да влезе.
Така се върна Ноемин, и с нея снаха й Рут, моавката, която дойде от Моавската земя. Те стигнаха във Витлеем в началото на ечемичната жетва.
И така, тя се привърза при момичетата на Вооза, за да бере класове догде се свърши ечемичната жетва и пшеничната жетва; и седеше със свекърва си.
И когато тия, които носеха Господния ковчег, преминаха шест крачки, той пожертвува говеда и угоени телци.
А ветсемесците жънеха пшеницата си в долината; и като подигнаха очи, видяха ковчега, и като го видяха, зарадваха се.Та ги предаде в ръцете на гаваонците; и те ги обесиха на бърдото пред Господа. И седмината паднаха заедно, като бяха погубени в първите дни на жетвата, в началото на жетвата на ечемика.
А още трима от тридесетте военачалници слязоха та дойдоха при Давида при Одоломската пещера в жетвено време; и филистимският стан бе разположен в Рафаимската долина.
Ние трябва да разбереме че жетвата е един процес:
1.Семето се разпръсква и разорава отдолу в късна зима.
2.Молитва за дъжд-ранният и късният дъжд (Захария 10)
Искайте от Господа дъжд във време на пролетния дъжд; И Господ, който прави светкавици, Ще им даде изобилен дъжд, И трева всекиму на полето.
3.Зърното беше уловено и нарязано със сърп(Второзаконие 16:9 и Марк 4:29).
Седем седмици да си изброяваш; почвай да броиш седемте седмици, от когато за пръв път туриш сърп на жетвата. А когато узрее плодът, на часа изпраща сърпа, защото е настанала жетва.
4.Зърното беше прибрано в снопи.
5.Зърното беше взето за нивото на вършитба.
6.Инструменти бяха използвани за вършитба.Ти имаш инструменти за жетвата.
7.Зърното беше отвяно(хвърляно във въздуха).Нека вятъра раздуха надалеч твоята плява.
8.Останалото зърно беше раздрусано в сито(Амос 9:9).Някои от вас са в този процес.
Защото, ето, Аз ще заповядам, И ще пресея Израилевия дом между всичките народи, Както се пресява житото в решетото; Обаче ни най-малко зърно няма да падне на земята.
9.Зърното беше донесено в хранилището.Намери твоето хранилище.
Сега,жетвата трябва да бъде защитена защото жетвата има по-големи врагове:
1.Суша.Помоли Господ да индентифицира и да разруши всяка ваша сухота.
2.Нашествие на скакалци.Помоли Господ да махне всеки поглъщаш в твоята жетва.
3.Болести по растенията(плесен,мухъл).Помоли Господ да махне всеки плесен в твоят живот.
4.Горещи,изгарящи ветрове.Помоли Господ да обърне всички неблагоприятни ветрове.
5.Война.Врагът иска да живее на земята.Заяви,че всеки враг,който е ял твоята жътва ще избяга навън от твоята земя.
Първите Плодове: Ключът към Благословение
Този празник беше наречен 'Ден на Първите плодове'(Числа 28:26)
Също и в деня на първите плодове, когато принесете нов хлебен принос Господу през празника ви на седмиците, да имате свето събрание, и да не работите никаква слугинска работа.
защото той маркираше началото на време в което хората бяха донесли дарения от първите плодове.Това беше празник на радост и благодарност за приключване на жетвения сезон.Тогава тези дарения бяха представени като 'движим принос' за хората.Първите узрели плодове,грозде,жито,дървено масло,вино и първият от руно бяха изискани като дарение(Изход 22:29;Левит 2:12-16;Числа 18:12;
2Летописи 31:5 Неемия 10:35,37,39;Притчи 3:9;Еремия 2:3;Римляни 11:16).
Изход 22:29
Да не забавяш да принесеш първака на гумното си и на жлеба си. Първородния между синовете си ще дадеш на Мене.
Левит 2:12-16
Тях принасяйте Господу, като принос от първите плодове; но да се не изгарят на олтара за благоухание.
И от хлебните приноси да подправяш със сол всеки свой принос; да не оставяш да липсва от хлебния ти принос солта на завета на твоя Бог; с всичките си приноси да принасяш и сол.
И ако принесеш Господу хлебен принос от първите плодове, то за хлебен принос от първите си плодове да принесеш класове пържени на огън, жито очукано от пресни класове.
Да го полееш с дървено масло и да му туриш ливан; това е хлебен принос.
И свещеникът да изгори от очуканото му жито и от маслото му, колкото е за спомен, заедно с всичкия му ливан; това е жертва чрез огън Господу.
Числа 18:12
Всичко що е най-добро от дървеното масло, и всичко що е най-добро от виното и от житото, първите им плодове, които те дават Господу, на тебе ги давам.
2 Летописи 31:5
И щом се издаде тая заповед, израилтяните донесоха много от първите плодове на житото, виното, дървеното масло, меда и на всичките земни произведения; донесоха още в изобилие и десетъците от всяко нещо.
Неемия 10:35,37,39
и всяка година да донасяме в Господния дом първите плодове от земята си и първите плодове от рожбата на всяко дърво; и да донасяме на свещениците, в стаите на дома на нашия Бог първите плодове от нашето тесто, и приносите си, и плодовете от всякакво дърво, тоже и виното и дървеното масло; и да внасяме на левитите десетъците от земята си, и левитите да вземат десетъците по всичките градове, гдето обработваме земята.
Защото израилтяните и левийците трябва да донасят приносите от житото, от виното и от дървеното масло в стаите, гдето са съдовете на светилището, и служащите свещеници, вратарите и певците. И няма да оставим дома на нашия Бог.
Притчи 3:9
Почитай Господа от имота си И от първаците на всичкия доход.
Еремия 2:3
Израил беше свет Господу, Първак на рожбите Му; Всички, които го пояждаха, се счетоха за виновни; Зло ги постигаше, казва Господ.
Римляни 11:16
А ако първото от тестото е свето, то и цялото засяване е свето; и ако коренът е свет, то и клоните са свети.
По това време,Господ беше потвърден като източник на дъжд и изобилие. (Еремия 5:24).
Не казват в сърцето си: Нека се боим сега от Господа нашия Бог, Който дава ранния и късния дъжд на времето му, Който пази за нас определените седмици на жетвата.
В Новият Завет,Святият Дух идва върху учениците на Педесятница(Деян.2:1-4),
И когато настана денят на Петдесетницата, те всички бяха на едно място.
И внезапно стана шум от небето като хвученето на силен вятър, и изпълни цялата къща, гдето седяха.
И явиха им се езици като огнени, които се разделяха, и седна по един на всеки от тях.
И те всички се изпълниха със Светия Дух, и почнаха да говорят чужди езици, според както Духът им даваше способност да говорят.
В празнично време когато Евреите от различни страни бяха в Ерусалим да празнуват този годишен празник.Интервала между Педесятница и празника на шатрите беше време за дарение на първите плодове.
Помоли Господ за даренията на твоите първи плодове.
Силата на Спасителното Размножаване
Тука има няколко ключа за молитва да донесе увеличаване на твоите мислени процеси и да ти помогне да научиш силата на спасителното размножаване:
А) Прочети Притчи 10:5. ' Този който събира през лятото е мъдър син;този който спи по време на жетва е син който причинява срам.' Разчупете духа на бездействане.Помоли Господ ако ти имаш бездействие когато ти трябва да събираш.
Б) Покай се и не се обръщай назад! Помоли Бог да прости на теб за всеки грях,който ти си направил.В този пасаж ти ще видиш как хората продължително изпитват Божията сила и протекция.Те нямат вяра,че Той може да освободи тях от тяхните минали страдания така,че те започват да строят и да се покланят на фалшиви богове.Словото казва когато Бог видя това,той беше'Предизвикан в Гняв.'Писанията казват,'Жътвата е минала, лятото е свършило,и ние не сме спасени!' Знай,че Господ е склонен да спаси теб от всяка ситуация,но ти трябва да направиш своя избор за пълно предаване на Него и разбиране,че Неговото темпо е перфектно.
Прочети Еремия 8:20 Премина жетвата, мина се лятото, И ние не се избавихме.
В) Благодари Му за Твоето Наследство!
Благодари на Него,че Той има наследство за теб.Тук ти виждаш как Давид описа наследството което му беше дадено от Господ като „Добро Наследство”. Благодари на Бог за това,което Той ти дава на теб да управляваш над и да благословиш Него във всичко,което правиш.Наследството,което Бог дава на теб и по-добро отколкото всичко,което някога може да се поиска или мечтае.Бог дава на теб нищо друго освен най-доброто.Ъова е твое решение да го приемеш и да се придвижиш във всички благословения,който Той има на разположение за теб.
Прочети Псалм 16
Давидова песен Пази ме, Боже, Защото на Тебе уповавам.
Рекох Господу: Ти си Господ мой; Вън от Тебе няма добро за мене.
В светиите на земята и в отбраните, В тях е всичкото ми благоволение.
Скърбите на ония, които заменят Иеова с друг бог, ще се умножат; Аз не ща да принеса техните от кръв възлияния. Нито ще взема в устните си имената на боговете им.
Господ е делът на наследството ми и на чашата ми! Ти поддържаш това, което ми се е паднало.
За мене делът падна на приятни места; Да! получих прекрасно наследство.
Ще благославям Господа, Който ме е вразумил; Още и в нощно време ме учат вътрешностите ми.
Винаги турям Господа пред себе си; Понеже Той е от дясно ми, аз няма да се поклатя.
Затова се зарадва сърцето ми, и развесели се душата ми, А още и плътта ми ще пребивава в увереност.
Защото няма да оставиш душата ми в преизподнята; Нито ще допуснеш угодника Си да види изтление.
Ще ми изявиш пътя на живота; Пред Твоето присъствие има пълнота от радост, Отдясно на Тебе-всякога веселие.
Г) Великото Измерение на Вярата!
Нека вярата се надигне в твоето сърце-„великото измерение на вярата.” Всеки път когато чета истории за изцеление в Библията аз винаги изглеждам объркан в размера на вяра показана от тези хора.Сега,като аз погледна нашата култура, всеки един изглежда си слага вярата върху неща,които те знаят.Много неща,без съмнение,ще дадат на тях някои начини за връщане.Вярата е обект.Тези хора, бяха намерили като обект Исус,Месията, място за тяхната вяра.Ако ние всички просто напълно пуснем и отидем в разбиране,че Бог иска да изцери и да ни премести на ново ниво на вяра.Ние просто трябва да имаме вяра.
В Матей 8, аз обичам когато стотника дойде при Исус и призна с Него изцеляването на слугата си.Исус е бил повече от готов да излезе от Неговият път да посети на лично място човека и изцели слугата.Както и да е войникът знаел всичко което е необходимо за Исус да Говори или Казва,че неговият слуга ще бъде изцелен и той беше изцелен.Този човек разбираше власт и заповед.Това е вид вяра,която аз желая да видя!
Поискай от Господ едно ново ниво на вяра да се издигне в теб!
Прочети Матей 7 и 8
Не съдете, за да не бъдете съдени.
Защото с каквато съдба съдите, с такава ще ви съдят, и с каквато мярка мерите, с такава ще ви се мери.
И защо гледаш съчицата в окото на брата си, а не внимаваш на гредата в твоето око?
Или как ще речеш на брата си. Остави ме да извадя съчицата из окото ти; а ето гредата в твоето око?
Лицемерецо, първо извади гредата от твоето око, и тогава ще видиш ясно за да извадиш съчицата от братовото си око.
Не давайте свето нещо на кучетата, нито хвърляйте бисерите си пред свините, да не би да ги стъпчат с краката си и се обърнат да ви разкъсат.
Искайте, и ще ви се даде; търсете, и ще намерите; хлопайте, и ще ви се отвори,
защото всеки, който иска, получава; който търси, намира; и на тогова, който хлопа, ще се отвори.
Има ли между вас човек, който, ако му поиска син му хляб, ще му даде камък?
или, ако поиска риба, да му даде змия?
И тъй, ако вие, които сте зли, знаете да давате блага на чадата си, колко повече Отец ви, Който е на небесата, ще даде добри неща на тия, които искат от Него!
И тъй, всяко нещо, което желаете да правят човеците на вас, така и вие правете на тях; защото това е същината на закона и пророците.
Влезте през тясната порта, защото широка е портата и пространен е пътят, който води в погибел, и мнозина са ония, които минават през тях.
Понеже тясна е портата и стеснен е пътят, който води в живот, и малцина са ония, които ги намират.
Пазете се от лъжливите пророци, които дохождат при вас с овчи дрехи, а отвътре са вълци грабители.
От плодовете им ще ги познаете. Бере ли се грозде от тръни, или смокини от репеи?
Също така, всяко добро дърво дава добри плодове, а лошото дърво дава лоши плодове.
Не може добро дърво да дава лоши плодове; или лошо дърво да дава добри плодове.
Всяко дърво, което не дава добър плод, отсича се и се хвърля в огън.
И тъй, от плодовете им ще ги познаете.
Не всеки, който Ми казва: Господи! Господи! ще влезе в небесното царство, но който върши волята на Отца Ми, Който е на небесата.
В онзи ден мнозина ще Ми рекат: Господи! Господи! не в Твоето ли име пророкувахме, не в Твоето ли име бесове изгонвахме, и не в Твоето ли име направихме много велики дела?
Но тогава ще им заявя: Аз никога не съм ви познавал; махнете се от Мене вие, които вършите беззаконие.
И тъй, всеки, който чуе тия Мои думи и ги изпълнява, ще се оприличи на разумен човек, който е построил къщата си на канара;
и заваля дъждът, придойдоха реките, духнаха ветровете, и устремиха се върху тая къща; но тя не падна, защото бе основана на канара.
И всеки, който чуе тези Мои думи и не ги изпълнява, ще се оприличи на неразумен човек, който построи къщата си на пясък;
и заваля дъждът, придойдоха реките и духнаха ветровете, и устремиха се върху тая къща; и тя падна, и падането й бе голямо.
И когато свърши Исус тия думи, народът се чудеше на учението Му;
защото ги поучаваше като един, който има власт, а не като техните книжници.
Матей 8
А когато слезе от хълма, последваха Го големи множества.
И, ето, един прокажен дойде при Него, кланяше Му се и каза: Господи, ако искаш, можеш да ме очистиш.
Тогава Исус простря ръка и се допря до него и рече: Искам; бъди очистен. И на часа му се очисти проказата.
И Исус му каза: гледай да не кажеш това никому; но, за свидетелство на тях, иди да се покажеш на свещеника, и принеси дара, който Моисей е заповядал.
А когато влезе в Капернаум, един стотник дойде при Него и Му се молеше, казвайки:
Господи, слугата ми лежи у дома парализиран, и много се мъчи.
Той му казва: Ще дойда и ще го изцеля.
Стотникът в отговор Му рече: Господи, не съм достоен да влезеш под стряхата ми; но кажи само една дума, и слугата ми ще оздравее.
Защото и аз съм подвластен човек и имам подчинени на мен войници; и казвам на тогова: Иди, и той отива; и на друг: Дойди, и той дохожда; а на слугата си: Стори това, и го струва.
Исус, като чу това, почуди се, и рече на ония, които идеха изподире: Истина ви казвам, нито в Израиля съм намерил толкова вяра.
Но казвам ви, че мнозина ще дойдат от изток и запад, и ще насядат с Авраама, Исаака и Якова в небесното царство;
а чадата на царството ще бъдат изхвърлени във външната тъмнина; там ще бъде плач и скърцане със зъби.
Тогава Исус рече на стотника: Иди си; както си повярвал, така нека ти бъде. И слугата оздравя в същия час.
И когато дойде Исус в къщата на Петра, видя, че тъща му лежеше болна от треска.
И допря се до ръката й, и треската я остави; и тя стана да Му прислужва.
А когато се свечери, доведоха при Него мнозина хванати от бяс; и Той изгони духовете с една дума, и изцели всичките болни;
за да се сбъдне реченото чрез пророк Исаия, който казва: "Той взе на себе Си нашите немощи, И болестите ни понесе".
И като видя Исус около Себе Си много народ, заповяда да минат отвъд езерото.
И дойде един книжник и Му рече: Учителю, ще вървя след Тебе където и да идеш.
Исус му каза: Лисиците си имат леговища, и небесните птици гнезда; а Човешкият Син няма где глава да подслони.
А друг от учениците Му рече: Господи, позволи ми първо да отида и погреба баща си.
Но Исус му рече: Върви след Мене, и остави мъртвите да погребат своите мъртъвци.
И когато влезе в една ладия, учениците Му влязоха подир Него.
И, ето, голяма буря се подигна на езерото, до толкова щото вълните покриваха ладията; а Той спеше.
Тогава се приближиха, събудиха Го и казаха: Господи, спаси! загиваме!
А Той им каза: Защо сте страхливи, маловерци? Тогава стана, смъмра ветровете и вълните, и настана голяма тишина.
А човеците се чудеха и казваха: Какъв е Тоя, че и ветровете и вълните Му се покоряват?
И когато дойде на отвъдната страна, в гадаринската земя, срещнаха Го двама хванати от бяс, които излизаха от гробищата, твърде свирепи, така щото никой не можеше да мине през онзи път.
И, ето, извикаха, казвайки: Какво имаш с нас, Ти Божий Сине? Нима си дошъл тука преди време да ни мъчиш?
А надалеч от тях имаше голямо стадо свини, което пасеше.
И бесовете му се молеха, думайки: Ако ни изпъдиш, изпрати ни в стадото свини.
И рече им: Идете. И те като излязоха, отидоха в свините; и, ето, цялото стадо се спусна надолу по стръмнината в езерото, и загина във водата.
А свинарите побягнаха, и като отидоха в града разказаха всичко, и това що бе станало с хванатите от бяс.
И, ето, целият град излезе да посрещне Исуса; и като Го видяха, примолиха Му се да си отиде от техните предели.
Д) Бъди работник в Неговото Царство!
Питай Господа за работници.Нека Той да ти покаже къде ти си работник в Неговото Царство.В края на тази глава Исус казва на неговите ученици „Жетвата е изобилна,но работниците са малко.Ето защо се молиме Господаря на жетвата да изпрати работници на жетвата Си.”Евангелието казва,че Исус бил преместен със състрадание когато той видял хората,че били уморени и разпръснати.Бог притежава жетва,че Той е донесъл това,което ще бъде толкова много за нас да предвидиме.Ние трябва да се молиме и поискваме мъдрост за да имаме всички правилни „работници” в място така че ние да не бъдеме удряни надолу в процеса.Благодари на Бог за жетвата,която Той е донесъл! Бъди готов да бъдеш работник в това следващо задвижване на жетвата!
Прочети Матей 9
Тогава Той влезе в една ладия, премина и дойде в Своя Си град.
И, ето, донесоха при Него един паралитик, сложен на постелка; и Исус като видя вярата им, рече на паралитика: Дерзай, синко; прощават ти се греховете.
И, ето, някои от книжниците си казаха: Този богохулствува.
А Исус, като узна помислите им, рече: Защо мислите зло в сърцата си?
Защото кое е по-лесно, да река: Прощават ти се греховете, или да река: Стани и ходи?
Но, за да познаете, че Човешкият Син има власт на земята да прощава греховете (тогава каза на паралитика): Стани, вдигни си постелката и иди у дома си.
И той стана и отиде у дома си.
А множествата, като видяха това, страх ги обзе и прославиха Бога, Който бе дал такава власт на човеците.
И като минаваше оттам, Исус видя един човек, на име Матей, седящ в бирничеството; и рече му: Върви след Мене. И той стана да Го последва.
И когато бе седнал на трапезата в къщата, ето, мнозина бирници и грешници дойдоха и насядаха с Исуса и с учениците Му.
И фарисеите, като видяха това, рекоха на учениците Му: Защо яде вашият учител с бирниците и грешниците?
А Той, като чу това, рече: Здравите нямат нужда от лекар, а болните.
Но идете и научете се що значи тази дума: "Милост искам, а не жертви", защото не съм дошъл да призова праведните, а грешните [на покаяние].
Тогава дохождат при Него Иоановите ученици и казват: Защо ние и фарисеите постим много, а Твоите ученици не постят?
Исус им каза: Могат ли сватбарите да жалеят, докато е с тях младоженецът? Ще дойде обаче, време, когато младоженецът ще им се отнеме; и тогава ще постят.
Никой не кърпи вехта дреха с невалян плат; защото това, което трябваше да я запълни, отдира от дрехата, и съдраното става по-лошо.
Нито наливат ново вино във вехти мехове; инак, меховете се спукват, виното изтича, и меховете се изхабяват. Но наливат ново вино в нови мехове, та и двете се запазват.
Когато им говореше това, ето, един началник дойде и им се кланяше, и казваше: Дъщеря ми току що умря; но дойди и възложи ръката Си на нея и тя ще оживее.
И, като стана, Исус отиде подир него, тоже и учениците Му.
И, ето, една жена, която имаше кръвотечение дванадесет години, приближи се изотзад и се допря до полата на дрехата Му;
защото си думаше: Ако се допра до дрехата Му, ще оздравея.
А Исус като се обърна и я видя, рече: Дерзай, дъщерьо; твоята вяра те изцели. И от същия час жената оздравя.
И когато дойде Исус в къщата на началника, и видя свирачите и народа разтревожен, рече:
Идете си, защото момичето не е умряло, но спи. А те Му се присмиваха.
А като изпъдиха народа, Той влезе и я хвана за ръката; и момичето стана.
И това се разчу по цялата оная страна.
И когато Исус си отиваше оттам, подир Него вървяха двама слепи, които викаха, казвайки: Смили се за нас, Сине Давидов!
И като влезе в къщи, слепите се приближиха до Него; и Исус им каза: Вярвате ли че мога да сторя това? Казват Му: Вярваме, Господи.
Тогава Той се допря до очите им, и рече: Нека ви бъде според вярата ви.
И очите им се отвориха. А Исус им заръча строго, като каза: Внимавайте никой да не знае това.
А те, като излязоха разгласиха славата Му по цялата оная страна.
И когато те излизаха, ето, доведоха при Него един ням човек, хванат от бяс.
И след като бе изгонен бесът, немият проговори; и множествата се чудеха и думаха: Никога не се е виждало такова нещо в Израиля.
А фарисеите казваха: Чрез началника на бесовете Той изгонва бесовете.
Тогава Исус обикаляше всичките градове и села и поучаваше в синагогите им и проповядваше благовестието на царството; и изцеляваше всякаква болест и всякаква немощ.
А когато видя множествата, смили се за тях, защото бяха отрудени и пръснати като овце, които нямат пастир.
Тогава рече на учениците Си: Жетвата е изобилна, а работниците малко;
затова, молете се на Господаря на жетвата да изпрати работници на жетвата Си.
Е) Свободно ти си получил!
„Свободно си получил,даром давай” Приготви се за жертва.Ние сме получавали толкова много,както въпрос от факта всичко,което Отец има-Неговият единствен Син.Не се страхувай да даваш.В Матей 10 ти виждаш,че Исус заръча на учениците да отидат при Израелтяните и да проповядват на тях казвайки „Небесното Царство е близо!” Исус каза,че Неговите ученици не трябва да взимат злато или сребро с тях.Той каза на тях да проповядват и да стоят с тези,които ще получат от тях. В стих 14 Исус каза „И който не ще да получи нито да чуе вашите думи,тогава вие си тръгнете от тази къща или град,изтърсете прахта от вашите ходила”.Ние трябва да станеме по-чувствителни на присъствието на Святият Дух сред нас.Помоли Господ да отвори твоите очи за Неговото Присъствие и се моли че ти да можеш да видиш Него в всяка ситуация в която си ти! Бъди търпелив в твоята работа или твоят град така,че ти да не живееш преждевременно.Не се страхувай да свидетелстваш.
Прочети Матей 10
И като повика дванадесетте Си ученици, даде им власт над нечистите духове, да ги изгонват, и да изцеляват всякаква болест и всякаква немощ.
А ето имената на дванадесетте апостоли: първият, Симон, който се нарича Петър, и Андрей, неговият брат; Яков Заведеев, и Иоан, неговият брат;
Филип и Вартоломей; Тома и Матей бирникът; Яков Алфеев и Тадей;
Симон Зилот и Юда Искариотски, който Го предаде.
Тия дванадесет души Исус изпрати и заповяда им, казвайки: Не пътувайте към езичниците, и в самарянски град не влизайте;
но по-добре отивайте при изгубените овце от Израилевия дом.
И като отивате, проповядвайте, казвайки: Небесното царство наближи.
Болни изцелявайте, мъртви възкресявайте, прокажени очиствайте, бесове изгонвайте; даром сте приели, даром давайте.
Не вземайте нито злато, нито сребро, нито медна монета в пояса си,
нито торба за път, нито две ризи, нито обуща, нито тояга; защото работникът заслужава своята прехрана.
И в кой да било град или село, като влезете, разпитвайте кой в него е достоен, и там оставайте докле си отидете.
А когато влизате в дома, поздравявайте го.
И ако домът бъде достоен, нека дойде на него вашият мир; но ако не бъде достоен, мирът ви нека се върне към вас.
И ако някой не ви приеме, нито послуша думите ви, когато излизате от дома му, или от онзи град, отърсете праха от нозете си.
Истина ви казвам, по-леко ще бъде наказанието на содомската и гоморската земя в съдния ден, отколкото на онзи град.
Ето, Аз ви изпращам като овце посред вълци; бъдете, прочее, разумни като змиите, и незлобиви като гълъбите.
А пазете се от човеците защото ще ви предават на събори, и в синагогите си ще ви бият.
Да! и пред управители и царе ще ви извеждат, поради Мене, за да свидетелствувате на тях и на народите.
А когато ви предадат, не се безпокойте, как или какво да говорите, защото в същия час ще ви се даде какво да говорите.
Защото не сте вие, които говорите, но Духът на Отца ви, Който говори чрез вас.
Брат брата ще предаде на смърт, и баща чадо; и чада ще се подигат против родителите си и ще ги умъртвят.
Ще бъдете мразени от всички, поради Моето име; а който устои до край, той ще бъде спасен.
А когато ви гонят от тоя град, бягайте в другия; защото истина ви казвам: Няма да изходите Израилевите градове докле дойде Човешкият Син.
Ученикът не е по-горен от учителя си, нито слугата е по-горен от господаря си.
Доста е на ученика да бъде като учителя си, и слугата като господаря си. Ако стопанинът на дома нарекоха Веелзевул, то колко повече домашните му!
И тъй, не бойте се от тях; защото няма нищо покрито, което не ще се открие, и тайно, което не ще се узнае.
Това, което ви говоря в тъмно, кажете го на видело; и което чуете на ухо, прогласете го от покрива.
Не бойте се от ония, които убиват тялото, а душата не могат да убият; но по-скоро бойте се от оногова, който може и душа и тяло да погуби в пъкъла.
Не продават ли се две врабчета за един асарий? и пак ни едно от тях няма да падне на земята без волята на Отца ви.
А вам и космите на главата са всички преброени.
Не бойте се, прочее, вие сте много по-скъпи от врабчетата.
И тъй, всеки, който изповяда Мене пред човеците, ще го изповядам и Аз пред Отца Си, Който е на небесата.
Но всеки, който се отрече от Мене пред човеците, ще се отрека и Аз от него пред Отца Си, Който е на небесата.
Да не мислите, че дойдох да поставя мир на земята; не дойдох да поставя мир, а нож.
Защото дойдох да настроя човек против баща му, дъщеря против майка й, и снаха против свекърва й;
и неприятели на човека ще бъдат домашните му.
Който люби баща или майка повече от Мене, не е достоен за Мене; и който люби син или дъщеря повече от Мене, не е достоен за Мене;
и който не вземе кръста си и не върви след Мене, не е достоен за Мене.
Който намери живота си, ще го изгуби; и който изгуби живота си, заради Мене, ще го намери.
Който приема вас, Мене приема; и който приема Мене, приема Този, Който Ме е пратил.
Който приема пророк в името на пророк, награда на пророк ще получи; и който приема праведник в име на праведник, награда на праведник ще получи.
И който напои един от тия скромните само с една чаша студена вода, в име на ученик, истина ви казвам, никак няма да изгуби наградата си.
Благословения,
Чък Д. Пиърс
Слава на Сион Интернационално Служение
Thursday, May 13, 2010
СВЕТОВЕН ДЕН ЗА МОЛИТВА – СОФИЯ 23 МАЙ 2010
СОФИЯ, 23 МАЙ 2010г – НДК ЗАЛА 1
НАЧАЛО 17:00ч. КРАЙ 19:20ч.
Световния Молитвен Ден е призив от Бога към народите за връщане към Него.
Покаянието, не е повърхностен отказ от определени грешни навици.
Всъщност, дарът на покаяние не означава само „обръщане от греха”, но и „обръщане към Бога”. Бог отваря сърцето Си и призовава Неговият народ да се върнат към Него.
Неговият призив е фокусиран върху поста, молитвата и покаянието и върху
всички благословения, който Той иска да им даде.
Поради тази причина следвайки последователността от 2 Лет. 7:14 и други подобни стихове провеждането на Световеният Молитвен Ден в НДК е разделен на 3 основни блока.
1 БЛОК: СМИРЕНИЕ и ПОКАЯНИЕ
16:55-17:00 Таймер с обратно броене за 5 мин.
(на сцената има 2 екрана, на които ще бъде прожектиран брояч с обратно броене за 5 мин.)
17:00-17:05 Откриване с кратка молитва – Филип Рашев
(кратка информация за Световният молитвен ден по света и у нас.
Припомня и насърчава за събитието на площад Св. Ал. Невски същата вечер от 20:00ч.)
17:05-17:30 Хваление и поклонение
(екипа за храление и поклонение е сборна формация от няколко Софийски църкви с ръководител Стефан Врачев. Текста на песните ще се вижда на екраните)
17:30-17:35 Прочит от библията – Блок 1, част 1,2 и 3
(винаги когато Бог е призовавал Неговият народ към всенародно покаяние е имало прочит от Неговото слово. За тази цел сме избрали 3 пасажа от библията, които да бъдат прочетени.
Йоил 2:1,12-17, 4 Царе 21:1-2, 2 Летописи 7:14а.
Пасажите ще бъдат четени от: (не е установено още))
17:35:17:40 Песен, започваща с молитва
(песента е вид преход от прочита към молитвата и затова е дорбе да започне с молитва)
17:40-18:00 Молитва от четири пастора
(четиримата пастори излизат едновременно на сцената и се молят един след друг в този първи блок.
Препоръчително е в молитвата да се следва тематиката на първия блок-смирение и покаяние)
1. п-р. Владимир Тодоров
2. п-р. Румен Борджиев
3. п-р. Людмил Ятански
4. п-р. Николай Василев
2 БЛОК: ТЪРСЕТЕ ЛИЦЕТО МИ
18:00:18:05 Клип за Хаити
(клипът показва призив за пост и молитва от президента на държавата, след земетресението)
18:05:18:07 Коментар и кратка молитва – Блага Попова
(кементара е пряко свързан с обстановката в България.
Не е нужно да чакаме „заметресение” или друг катаклизъм за да се обърнем към Бога.
Кратка молитва за България. Бог да не позволява такива бедствия да се случват в страната ни.)
18:07:18:10 Прочит от Библията- Блок 2
(II летописи 7:14а, Йоан 17:20-23, Исая 55:6-7)
18:10:18:15 Песен, започваща с молитва
(песента е вид преход от прочита към молитвата и затова е дорбе да започне с молитва)
18:15-18:35 Молитва от четири пастора
(четиримата пастори излизат едновременно на сцената и се молят един след друг в този втори блок.
Препоръчително е в молитвата да се следва тематиката на втория блок- „търсете лицето Ми )
1. п-р. Анатоли Еленков
2. п-р. Виктор Вирчев
3. п-р. Павел Игнатов
4. п-р Данаил Игнатов
18:35-18:37 Песен от сем. Дуневи
(кратка песен, вид преход към молитвата от деца)
18:37-18:40 Молитва от деца
(децата са на възраст м/у 5 и 6 години. 2 деца момче и момиче.
Вероятно ще бъдат придружени от родител )
18:40-18:45 п-р. Пламен Цолов – молитва и покана за дарение
(п-р Пламен Цолов е вече на сцената, преди молитвата от децата да е приключила.
След като хората аплодират децата, той се моли за младото поколение и отправя покана за дарение за покриване на разходите по провеждане на събитието)
18:45-18:50 Молитва за света
(Тази молитва беше подготвена от членове на Международния молитвен съвет. Преведена е на много езици. В Световния ден за молитва тя ще прозвучи на всяко събрание! Ще бъде прочетена от 7 младежа. Текста ще се вижда на екраните)
3 БЛОК: ВЪЗСТАНОВЯВАНЕ и БЛАГОСЛОВЕНИЕ
18:50-18:52 Прочит от библията – Блок 3
(2 Летописи 7:14-15, Исая 58:12, Йоил 2:28-32а)
18:52-19:00 Призив от п-р. Иводор Ковачев
(В този трети блок, Бог ни обещава благословение, ако наистина веднъж завинаги прекратим с порочните си навици и грехове. Частта е призив към святост, освещение, единство, любов, пост и молитва. Иводор Ковачев подканва хората да се изправят и води молитва в тази тематика.)
19:00-19:05 Песен – „Бог да пази България”
(песента започва преди края на молитвата и се слива с нея)
19:05:19:15 Клип на служение „365” – Илиан Евтимов
(клипът е свързан с инициатива за пост и молитва 365 дни в годината на евангелската младежка организация. Насърчава църквите към целогодишен пост и молитва. По време на клипа на сцената излизат заедно Илиян и Филип. Илиян прави кратка презентация.)
19:15-19:20 Край – Филип Рашев
(Припомня и насърчава отново за събитието на площад Св. Ал. Невски същата вечер от 20:00ч.)
ПРОГРАМА
Световен ден за молитва 23 Май 2010г.
16:55-17:00 Таймер с обратно броене за 5 мин.
17:00-17:05 Откриване с кратка молитва – Филип Рашев
17:05-17:30 Хваление и поклонение
17:30-17:35 Прочит от библията – Блок 1, част 1,2 и 3
17:35-17:40 Песен, започваща с молитва
17:40-18:00 Молитва от четири пастора
18:00-18:05 Клип за Хаити
18:05-18:07 Коментар и кратка молитва – Блага Попова
18:07-18:10 Прочит от Библията- Блок 2
18:10-18:15 Песен, започваща с молитва
18:15-18:35 Молитва от четири пастора
18:35-18:37 Песен от сем. Дуневи
18:37-18:40 Молитва от деца
18:40-18:45 Пламен Цолов – молитва и покана за дарение
18:45-18:50 Молитва за света
18:50-18:52 Прочит от библията – Блок 3
18:52-19:00 Призив от п-р. Иводор Ковачев
19:00-19:05 Песен – „Бог да пази България”
19:05:19:15 Клип на служение „365” – Илиан Евтимов
19:15-19:20 Край – Филип Рашев
Библейски прочит
Блок 1, част 1
Йоил 2:1,12-17
1. Затръбете в Сион, И дайте тревога в светия Ми хълм; Нека се разтреперят всичките жители на страната; Защото иде денят Господен, защото е близо,
12. Но, казва Господ, даже и сега се обърнете към Мене С цялото си сърце, С пост, с плач, и с ридание;
13. И раздерете сърцето си, а не дрехите си, Та се обърнете към Господа вашия Бог; Защото е милостив и щедър, Дълготърпелив и многомилостив, И разкайва се за злото.
14. Кой знае дали Той не ще се отвърне и разкае, Та остави благословение след Себе Си, Колкото за хлебен принос и възлияние на Господа вашия Бог?
15. Затръбете в Сион, Осветете пост, свикайте тържествено събрание;
16. Съберете народа, осветете събранието, Свикайте старейшините, Съберете младенците и сучещите; Нека излезе младоженецът от спалнята си, И невестата из стаята си;
17. Нека плачат свещениците, Служителите Господни, Между предхрамието и олтара,
И нека рекат: Пощади, Господи, народа Си, И не предавай наследството Си на позор,
Та да ги владеят народите. Защо да рекат между племената: Къде е техният Бог?
Блок 1, част 2
4 царе 21:1-2
1. Тогава царят прати, та събраха при него всичките Юдови и ерусалимски старейшини.
2. И царят възлезе в Господния дом, и с него всичките Юдови мъже и всичките ерусалимски жители, – свещениците, пророците и всичките люде от малък до голям; и прочете на всеослушание пред тях всичките думи от книгата на завета, която се намери в Господния дом.
Блок 1, част 3
2 ЛЕТОПИСИ 7:14
… и народа Ми, който се нарича с Моето име,
смири себе си и се помоли..
Блок 2, част 1
II летописи 7:14
…и потърси лицето Ми, и се върне от нечестивите си пътища…
Блок 2, част 2
Йоан 17:20-23
20. И не само за тях се моля, но и за ония, които биха повярвали в Мене чрез тяхното учение,
21. да бъдат всички едно; както Ти, Отче, си в Мене и Аз в Тебе, тъй и те да бъдат в Нас,
за да повярва светът, че Ти си Ме пратил.
22. И славата, която Ти Ми даде, Аз я дадох на тях; за да бъдат едно, както и Ние сме едно;
23. Аз в тях, и Ти в мене, за да бъдат съвършени в единство; за да познае светът, че Ти си Ме пратил, и си възлюбил тях както си възлюбил и Мене.
Блок 2, част 3
ИСАЯ 55:6-7
6. Търсете Господа, докле може да се намери. Призовавайте Го докато е близо;
7. Нека остави нечестивият пътя си, И неправедният помислите си, Нека се обърне към Господа, и Той ще се смили за него, И към нашия Бог, защото Той ще прощава щедро.
Блок 3, част 1
2 ЛЕТОПИСИ 7:14-15
… тогава ще послушам от небето, ще простя греха им и ще изцеля земята им.
15. Сега очите Ми ще бъдат отворени, и ушите Ми внимателни, към молитвата, която се принася на това място.
Блок 3, част 2
ИСАЯ 58:12
И родените от тебе ще съградят отдавна запустелите места;
Ще възстановиш основите на много поколения;
И ще те нарекат Поправител на развалините, Възобновител на места за население.
Блок 3, част 3
Йоил 2:28-32а
28. И след това Ще излея Духа Си на всяка твар; И синовете ви и дъщерите ви ще пророкуват, Старците ви ще виждат сънища, Юношите ви ще виждат видения;
29. Още и на слугите и на слугините Ще изливам Духа Си в ония дни.
30. И ще покажа чудеса на небето и на земята, Кръв, огън, и стълбове от дим.
31. Слънцето ще се обърне в тъмнина, И луната в кръв, Преди да дойде великият и страшен ден Господен.
32. И всеки, който призове името Господно ще се спаси;
НАЧАЛО 17:00ч. КРАЙ 19:20ч.
Световния Молитвен Ден е призив от Бога към народите за връщане към Него.
Покаянието, не е повърхностен отказ от определени грешни навици.
Всъщност, дарът на покаяние не означава само „обръщане от греха”, но и „обръщане към Бога”. Бог отваря сърцето Си и призовава Неговият народ да се върнат към Него.
Неговият призив е фокусиран върху поста, молитвата и покаянието и върху
всички благословения, който Той иска да им даде.
Поради тази причина следвайки последователността от 2 Лет. 7:14 и други подобни стихове провеждането на Световеният Молитвен Ден в НДК е разделен на 3 основни блока.
1 БЛОК: СМИРЕНИЕ и ПОКАЯНИЕ
16:55-17:00 Таймер с обратно броене за 5 мин.
(на сцената има 2 екрана, на които ще бъде прожектиран брояч с обратно броене за 5 мин.)
17:00-17:05 Откриване с кратка молитва – Филип Рашев
(кратка информация за Световният молитвен ден по света и у нас.
Припомня и насърчава за събитието на площад Св. Ал. Невски същата вечер от 20:00ч.)
17:05-17:30 Хваление и поклонение
(екипа за храление и поклонение е сборна формация от няколко Софийски църкви с ръководител Стефан Врачев. Текста на песните ще се вижда на екраните)
17:30-17:35 Прочит от библията – Блок 1, част 1,2 и 3
(винаги когато Бог е призовавал Неговият народ към всенародно покаяние е имало прочит от Неговото слово. За тази цел сме избрали 3 пасажа от библията, които да бъдат прочетени.
Йоил 2:1,12-17, 4 Царе 21:1-2, 2 Летописи 7:14а.
Пасажите ще бъдат четени от: (не е установено още))
17:35:17:40 Песен, започваща с молитва
(песента е вид преход от прочита към молитвата и затова е дорбе да започне с молитва)
17:40-18:00 Молитва от четири пастора
(четиримата пастори излизат едновременно на сцената и се молят един след друг в този първи блок.
Препоръчително е в молитвата да се следва тематиката на първия блок-смирение и покаяние)
1. п-р. Владимир Тодоров
2. п-р. Румен Борджиев
3. п-р. Людмил Ятански
4. п-р. Николай Василев
2 БЛОК: ТЪРСЕТЕ ЛИЦЕТО МИ
18:00:18:05 Клип за Хаити
(клипът показва призив за пост и молитва от президента на държавата, след земетресението)
18:05:18:07 Коментар и кратка молитва – Блага Попова
(кементара е пряко свързан с обстановката в България.
Не е нужно да чакаме „заметресение” или друг катаклизъм за да се обърнем към Бога.
Кратка молитва за България. Бог да не позволява такива бедствия да се случват в страната ни.)
18:07:18:10 Прочит от Библията- Блок 2
(II летописи 7:14а, Йоан 17:20-23, Исая 55:6-7)
18:10:18:15 Песен, започваща с молитва
(песента е вид преход от прочита към молитвата и затова е дорбе да започне с молитва)
18:15-18:35 Молитва от четири пастора
(четиримата пастори излизат едновременно на сцената и се молят един след друг в този втори блок.
Препоръчително е в молитвата да се следва тематиката на втория блок- „търсете лицето Ми )
1. п-р. Анатоли Еленков
2. п-р. Виктор Вирчев
3. п-р. Павел Игнатов
4. п-р Данаил Игнатов
18:35-18:37 Песен от сем. Дуневи
(кратка песен, вид преход към молитвата от деца)
18:37-18:40 Молитва от деца
(децата са на възраст м/у 5 и 6 години. 2 деца момче и момиче.
Вероятно ще бъдат придружени от родител )
18:40-18:45 п-р. Пламен Цолов – молитва и покана за дарение
(п-р Пламен Цолов е вече на сцената, преди молитвата от децата да е приключила.
След като хората аплодират децата, той се моли за младото поколение и отправя покана за дарение за покриване на разходите по провеждане на събитието)
18:45-18:50 Молитва за света
(Тази молитва беше подготвена от членове на Международния молитвен съвет. Преведена е на много езици. В Световния ден за молитва тя ще прозвучи на всяко събрание! Ще бъде прочетена от 7 младежа. Текста ще се вижда на екраните)
3 БЛОК: ВЪЗСТАНОВЯВАНЕ и БЛАГОСЛОВЕНИЕ
18:50-18:52 Прочит от библията – Блок 3
(2 Летописи 7:14-15, Исая 58:12, Йоил 2:28-32а)
18:52-19:00 Призив от п-р. Иводор Ковачев
(В този трети блок, Бог ни обещава благословение, ако наистина веднъж завинаги прекратим с порочните си навици и грехове. Частта е призив към святост, освещение, единство, любов, пост и молитва. Иводор Ковачев подканва хората да се изправят и води молитва в тази тематика.)
19:00-19:05 Песен – „Бог да пази България”
(песента започва преди края на молитвата и се слива с нея)
19:05:19:15 Клип на служение „365” – Илиан Евтимов
(клипът е свързан с инициатива за пост и молитва 365 дни в годината на евангелската младежка организация. Насърчава църквите към целогодишен пост и молитва. По време на клипа на сцената излизат заедно Илиян и Филип. Илиян прави кратка презентация.)
19:15-19:20 Край – Филип Рашев
(Припомня и насърчава отново за събитието на площад Св. Ал. Невски същата вечер от 20:00ч.)
ПРОГРАМА
Световен ден за молитва 23 Май 2010г.
16:55-17:00 Таймер с обратно броене за 5 мин.
17:00-17:05 Откриване с кратка молитва – Филип Рашев
17:05-17:30 Хваление и поклонение
17:30-17:35 Прочит от библията – Блок 1, част 1,2 и 3
17:35-17:40 Песен, започваща с молитва
17:40-18:00 Молитва от четири пастора
18:00-18:05 Клип за Хаити
18:05-18:07 Коментар и кратка молитва – Блага Попова
18:07-18:10 Прочит от Библията- Блок 2
18:10-18:15 Песен, започваща с молитва
18:15-18:35 Молитва от четири пастора
18:35-18:37 Песен от сем. Дуневи
18:37-18:40 Молитва от деца
18:40-18:45 Пламен Цолов – молитва и покана за дарение
18:45-18:50 Молитва за света
18:50-18:52 Прочит от библията – Блок 3
18:52-19:00 Призив от п-р. Иводор Ковачев
19:00-19:05 Песен – „Бог да пази България”
19:05:19:15 Клип на служение „365” – Илиан Евтимов
19:15-19:20 Край – Филип Рашев
Библейски прочит
Блок 1, част 1
Йоил 2:1,12-17
1. Затръбете в Сион, И дайте тревога в светия Ми хълм; Нека се разтреперят всичките жители на страната; Защото иде денят Господен, защото е близо,
12. Но, казва Господ, даже и сега се обърнете към Мене С цялото си сърце, С пост, с плач, и с ридание;
13. И раздерете сърцето си, а не дрехите си, Та се обърнете към Господа вашия Бог; Защото е милостив и щедър, Дълготърпелив и многомилостив, И разкайва се за злото.
14. Кой знае дали Той не ще се отвърне и разкае, Та остави благословение след Себе Си, Колкото за хлебен принос и възлияние на Господа вашия Бог?
15. Затръбете в Сион, Осветете пост, свикайте тържествено събрание;
16. Съберете народа, осветете събранието, Свикайте старейшините, Съберете младенците и сучещите; Нека излезе младоженецът от спалнята си, И невестата из стаята си;
17. Нека плачат свещениците, Служителите Господни, Между предхрамието и олтара,
И нека рекат: Пощади, Господи, народа Си, И не предавай наследството Си на позор,
Та да ги владеят народите. Защо да рекат между племената: Къде е техният Бог?
Блок 1, част 2
4 царе 21:1-2
1. Тогава царят прати, та събраха при него всичките Юдови и ерусалимски старейшини.
2. И царят възлезе в Господния дом, и с него всичките Юдови мъже и всичките ерусалимски жители, – свещениците, пророците и всичките люде от малък до голям; и прочете на всеослушание пред тях всичките думи от книгата на завета, която се намери в Господния дом.
Блок 1, част 3
2 ЛЕТОПИСИ 7:14
… и народа Ми, който се нарича с Моето име,
смири себе си и се помоли..
Блок 2, част 1
II летописи 7:14
…и потърси лицето Ми, и се върне от нечестивите си пътища…
Блок 2, част 2
Йоан 17:20-23
20. И не само за тях се моля, но и за ония, които биха повярвали в Мене чрез тяхното учение,
21. да бъдат всички едно; както Ти, Отче, си в Мене и Аз в Тебе, тъй и те да бъдат в Нас,
за да повярва светът, че Ти си Ме пратил.
22. И славата, която Ти Ми даде, Аз я дадох на тях; за да бъдат едно, както и Ние сме едно;
23. Аз в тях, и Ти в мене, за да бъдат съвършени в единство; за да познае светът, че Ти си Ме пратил, и си възлюбил тях както си възлюбил и Мене.
Блок 2, част 3
ИСАЯ 55:6-7
6. Търсете Господа, докле може да се намери. Призовавайте Го докато е близо;
7. Нека остави нечестивият пътя си, И неправедният помислите си, Нека се обърне към Господа, и Той ще се смили за него, И към нашия Бог, защото Той ще прощава щедро.
Блок 3, част 1
2 ЛЕТОПИСИ 7:14-15
… тогава ще послушам от небето, ще простя греха им и ще изцеля земята им.
15. Сега очите Ми ще бъдат отворени, и ушите Ми внимателни, към молитвата, която се принася на това място.
Блок 3, част 2
ИСАЯ 58:12
И родените от тебе ще съградят отдавна запустелите места;
Ще възстановиш основите на много поколения;
И ще те нарекат Поправител на развалините, Възобновител на места за население.
Блок 3, част 3
Йоил 2:28-32а
28. И след това Ще излея Духа Си на всяка твар; И синовете ви и дъщерите ви ще пророкуват, Старците ви ще виждат сънища, Юношите ви ще виждат видения;
29. Още и на слугите и на слугините Ще изливам Духа Си в ония дни.
30. И ще покажа чудеса на небето и на земята, Кръв, огън, и стълбове от дим.
31. Слънцето ще се обърне в тъмнина, И луната в кръв, Преди да дойде великият и страшен ден Господен.
32. И всеки, който призове името Господно ще се спаси;
Thursday, May 6, 2010
Отхвърлил ли е Бог Израел и еврейският народ?
Има невежество в света относно Израел и евреите.Важно е да знаеме какво поучава Библията за Израел и евреите.Бог е този,който прави важно взаимоотношението ни с Него.10 те заповеди,които разкриват измерението на Божията активност. Библейският принцип от Матей 22 глава,да обичаш Господа твоят Бог-първата заповед и ближният си както себе си-втората Божия заповед е начина по който ние третираме различните от нас.Важно е за нас да нямаме омраза към който и да е.Расовите проблеми са големи,ако някой от нас има расизъм в сърцето си,той ще има проблем с Бог.Да нямаме презрение срещу друга нация и етност. Усещаш много неща,които другите хора не усещат/дискриминация/ Ако ти застанеш срещу Израел и еврейският народ ти ще бъдеш срещу Бога и ще спреш твоето взаимоотношение и благословението от Бог към теб.
1.В началото бе....завета с Авраам.
А) началото на заветните взаимоотношения
Битие 21:27-28 Тогава Авраам взе овци и говеда и ги даде на Авимелеха, та двамата сключиха договор помежду си.
А Авраам отдели седем женски агнета от стадото.
Б) завет с Ной
В) завет с Авраам-потомък на един от трите сина на Ной-Сим,Бог направи завет с Авраам,който не беше никога поклоник на луната, той се покланяше единствено на Господ.От времето на Ной и потомството на Сим-от него произхожда това племе свързано с Аврамовото племе,извеждайки го от Ур Халдейски.Сим-праотец на дома на Авраам,цялото потекло на Авраам произлиза от Сим.Бог изпраща Авраам като поклоник в Хананската земя.Бог в правото си избира в своите занимания да сключи завет с когото пожелае. Битие 12:1-3 Тогава Господ каза на Аврама: Излез от отечеството си, измежду рода си и из бащиния си дом, та иди в земята, която ще ти покажа.
Ще те направя голям народ; ще те благословя, и ще прославя името ти, и ще бъдеш за благословение.
Ще благословя ония, които те благославят, а ще прокълна всеки, който те кълне; и в тебе ще се благославят всички земни племена.
Битие 12:2-Бог възстановява нещо значително радикално.
Второзаконие 28глава-благословения,
Ако слушаш добре гласа на Господа твоя Бог и внимаваш да вършиш всичките Негови заповеди, които днес ти заповядвам, тогава Господ твоят Бог ще те въздигне над всичките народи на света.
И всички тия благословения ще дойдат на тебе и ще почиват на тебе, ако слушаш гласа на Господа твоя Бог.
Благословен ще бъдеш в града, и благословен ще бъдеш на полето.
Благословен ще бъде плодът на утробата ти, плодът на земята ти и плодът от добитъка ти, рожбите от говедата ти и малките от овците ти;
благословен кошът ти и нощвата ти.
Благословен ще бъдеш при влизането си и благословен ще бъдеш при излизането си.
Господ ще направи да бъдат поразявани пред тебе неприятелите, които се повдигат против тебе; през един път те ще излизат против тебе, а през седем пътища ще бягат от пред тебе.
Господ ще заповяда да дойде благословение на тебе в житниците ти и във всичките ти предприятия, и ще те благославя в земята, която Господ твоят Бог ти дава.
Господ ще те утвърди като свет народ за Себе Си, според както ти се е клел, ако пазиш заповедите на Господа твоя Бог и ходиш в Неговите пътища;
И всичките племена на света ще видят, че ти се наричаш с Господното Име, и ще се боят от тебе.
Господ ще те направи да изобилваш с блага, в плода на утробата ти, в плода на добитъка ти и в плода на земята ти, върху земята, за която Господ се е клел на бащите ти да ти я даде.
Господ ще ти отвори доброто Си съкровище, небето, за да дава дъжд на земята ти на времето му, и да благославя всичките дела на ръцете ти; и ти ще заемаш на много народи, а няма да вземаш на заем.
Господ ще те постави глава, а не опашка, та ще бъдеш само отгоре и няма да бъдеш отдолу, ако слушаш заповедите на Господа твоя Бог, които днес ти заповядвам, да ги пазиш и вършиш.
От думите, които днес ви заповядвам, да се не връщаш надясно или наляво, за да отидеш след други богове да им служиш.
И 28глава-проклятия-духовни сили,които действат на земята.
Но ако не слушаш гласа на Господа твоя Бог, и не внимаваш да вършиш всичките Му заповеди и повеленията Му, които днес ти заповядвам, то всички тия проклетии ще дойдат на тебе и ще почиват на тебе.
Проклет ще бъдеш в града и проклет ще бъдеш на полето.
Проклети ще бъдат кошът ти и нощвата ти;
проклети ще бъдат плодът на утробата ти и плодът на земята ти, рожбите от говедата ти и малките от овците ти.
Проклет ще бъдеш при влизането си и проклет ще бъдеш при излизането си.
Господ ще изпраща върху тебе проклетия, смущение и разорение във всичките предприятия, които предприемаш да вършиш догде бъдеш изтребен и погинеш скоро, поради злите дела, чрез които си Ме оставил.
Господ ще направи да се залепва за тебе мор, догде те довърши от земята, в която отиваш да я завладееш.
Господ ще те поразява с охтика, с треска, с огница, с възпаление, със суша, с изсушителен вятър и с мана; и те ще те гонят догде погинеш.
Небето над главата ти ще бъде мед, и земята под тебе желязо.
Господ ще обръща дъжда на земята ти на прах и пепел; ще слиза на тебе от небето догде бъдеш изтребен.
Господ ще направи да бъдеш поразяван пред неприятелите си; през един път ще излизаш против тях, а през седем пътища ще бягаш отпред тях; и ще бъдеш тласкан по всичките царства на света.
Трупът ти ще бъде храна на всичките въздушни птици и на земните зверове; и не ще има кой да ги отпъжда.
Господ ще те поразява с египетския струпей, с кръвотечения, с краста и със сърбеж, от които да не можеш да се изцелиш.
Господ ще те поразява с умопобъркване, със слепота и с омайване на сърцето;
и ще ходиш пипайки всред пладне, както слепият пипа в тъмнината, и не ще имаш успех в пътищата си; а ще бъдеш само притесняван и обиран всеки ден, и не ще има кой да те избави.
Ще се сгодиш за жена, но друг мъж ще лежи с нея; къща ще построиш, но няма да живееш в нея; лозе ще насадиш, но няма да ядеш от плода му.
Говедото ти ще бъде заклано пред очите ти, и няма да ядеш от него; оселът ти ще бъде грабнат пред тебе, и няма да ти се върне; овците ти ще бъдат предадени на неприятелите ти, и не ще имаш, кой да ги избави.
Синовете ти и дъщерите ти ще бъдат предадени на друг народ, и очите ти ще гледат и ще чезнат за тях всеки ден, но нищо не ще бъде в силата на ръката ти да им помогне.
Народ, когото не познаваш, ще изяде плода на земята ти и на всичките ти трудове; и ти ще бъдеш винаги само притесняван и измъчван.
Ще полудееш, като гледаш това, което ще виждат очите ти.
Господ ще те поразява с лошо възпаление в колената и в пищялите, тъй щото не ще можеш да се изцелиш, от стъпалата на нозете си до темето си.
Господ ще заведе тебе и царя, когото ще си поставил над себе си, при народ, когото не си познавал, нито ти нито бащите ти; и там ще служиш на други богове, на дърво и камък.
И ще станеш за учудване, за поговорка и за поругание на всичките племена, между които Господ ще те отведе.
Много семе ще изнасяш на полето, а малко ще събираш, защото скакалците ще го пояждат.
Лозя ще посаждаш и обработваш, а вино няма да пиеш от тях, нито ще събираш грозде, защото червей ще ги изяде.
Маслини ще имаш във всичките си предели, а с масло няма да се помазваш, защото маслините ти ще окапват.
Синове и дъщери ще раждаш, но те не ще бъдат за тебе, защото ще отиват в плен.
Всичките ти дървета и плода на земята ти, щурецът ще ги пояде.
Чужденецът, който е всред тебе, ще се издига горе и по-горе над тебе; а ти ще пропадаш долу и по-долу.
Той ще заема на тебе, а ти не ще заемаш на него; той ще бъде глава, а ти ще бъдеш опашка.
Всички тия проклетии ще дойдат върху тебе, та ще те гонят и ще те застигат, догде бъдеш изтребен; защото ти не послуша гласа на Господа твоя Бог, за да пазиш заповедите Му и повеленията, които ти заповяда.
Това ще бъде за винаги знамение и чудо върху тебе и потомството ти.
Понеже не си служил на Господа твоя Бог с веселие и със сърдечна радост поради изобилието на всичко,
за това ще слугуваш на неприятелите си, които Господ ще прати против тебе, в глад, в жажда, в голота и в лишение от всичко; и Той ще тури на шията ти железен ярем догде те погуби.
Господ ще навлече против тебе народ от далеч, от земния край, като с орлово летене; народ чийто език не разбираш;
народ със свиреп поглед, който не ще почете стар нито ще пожали млад;
и ще яде плода на добитъка ти и плода на земята ти догде починеш; който не ще ти остави ни жито, ни вино, ни масло, нито рожбите от говедата ти, нито малките от овците ти, догде те погуби.
Ще те обсади във всичките ти градове, догде по цялата ти земя изпопадат високите ти и укрепени стени, на които се надяваше; и ще те обсади във всичките ти градове из цялата земя, която Господ твоят Бог ти даде.
И тогава, при обсадата и притеснението, с което ще те притесни неприятелят ти, ще ядеш плода на утробата си, месата на синовете си и на дъщерите си, които Господ твоят Бог ти е дал.
Оня мъж между вас, който е изтънчен и изнежен, ще гледа с немилостиво око на брата си, на жената, която почива на пазухата му и на останалите чада, които му оцелеят,
та няма да даде ни на едного от тях от месото на чадата си, които ще яде; защото не ще му остане нищо при обсадата и притеснението, с което неприятелят ти ще те притесни във всичките ти градове.
Жената между вас, която е изтънчена и изнежена, която не би дръзнала да тури на земята стъпалото на ногата си по причина на изтънченост и изнеженост, ще гледа с немилостиво око на мъжа, който почива на пазухата й, на сина си, на дъщеря си,
и на малкото си дете, което е излязло измежду краката й, да! на чадата, които е родила; защото ще ги яде тайно поради лишението от всичко при обсадата и притеснението, с което неприятелят ти ще те притесни в градовете ти.
Ако не внимаваш да изпълняваш всичките думи на тоя закон, които са написани в тая книга, и не се боиш от това славно и страшно име ИЕОВА ТВОЯ БОГ,
тогава Господ ще направи ужасни язвите върху тебе и язвите върху потомството ти, язви големи и непрестанни, и болести зли и непрестанни.
И ще навлече върху тебе всичките египетски болести, от които ти се боеше, и те ще се залепят за тебе;
още и всяка болест и всяка язва, която не е написана в книгата на тоя закон, Господ ще ги нанесе на тебе догде бъдеш изтребен.
Ще останете малцина на брой, - докато по множество бяхте като звездите на небето; защото ти не послуша гласа на Господа твоя Бог.
И както бе драго на Господа да ви струва добро и да ви умножава, така ще бъде драго на Господа да ви изтребва и да ви погубва; и ще бъдете изкоренени от земята, в която отивате да я завладеете.
Господ ще те разпръсне между всичките племена от единия край на света до другия край на света; и там ще служиш на други богове, които нито ти си познавал нито бащите ти, на дърво и камък.
Но и всред тия народи не ще намериш покой, нито ще има почивка за стъпалото на ногата ти; но там Господ ще ти даде треперене на сърцето, помрачаване на очите и изнемогване на душата.
Животът ти ще бъде в неизвестност пред тебе; и ти ще се боиш денем и нощем, и не ще бъдеш уверен за живота си.
Заран ще думаш: О да мръкнеше! и вечер ще думаш: О да съмнеше! поради страха, с който в сърцето си ще се страхуваш, и поради зрелищата, които с очите си ще виждаш.
И Господ ще те върне в Египет с кораби през пътя, за който ти рекох: Вече няма да го видиш; и там ще искате да се продадете на неприятелите си за роби и за робини; но не ще има кой да ви купува.
2.Бог сключва завет с Авраам и неговото потомство
Битие 1:7-И Бог направи простора; и раздели водата, която беше под простора, от водата, която беше над простора; и стана така.
Битие 15:4-Но, ето, дойде Господното слово и му каза: Тоя човек няма да ти стане наследник; но оня, който ще излезе от твоите чресла, ще ти бъде наследник.
Битие 22:16-18-В Себе Си се заклевам, казва Господ, че понеже си сторил това нещо и не пожали сина си, единствения си син,
ще те благословя премного и ще умножа и преумножа потомството ти като небесните звезди и като пясъка на морския бряг; и потомството ти ще завладее портата на неприятелите си;
в твоето потомство ще се благословят всичките народи на земята, защото си послушал гласа Ми. В Исаак ще се потвърди Моят завет казва Господ.Синовете на Исав и синовете на Исаак са потомството на Авраам.Бог има изкупление и за потомството на Исав.
Завета потвърден:
Исаак
Яков
Мойсей-закона на завета
Давид
Юдеизма води началото си чрез Мойсей.В Давид имаме обещанието сега,вечен потомък на Давид,престола на Давид,наследнимът на Давид-прототип на Исус Христос.
Еремия 33:14-26, Ето, идат дни, казва Господ, Когато ще изпълня онова добро слово, което говорих За Израилевия дом и за Юдовия дом.
В ония дни и в онова време Ще направя да израсте на Давида праведен Отрасъл; И той ще извърши правосъдие и правда на земята.
В ония дни Юда ще бъде спасен, И Ерусалим ще обитава в безопасност; И ето името, с което ще се нарича: Господ е наша правда.
Защото така казва Господ: Никога няма да липсва от Давида човек, Който да стои на престола на Израилевия дом;
Нито от левитските свещеници ще липсва пред Мене човек, Който да принася всеизгаряния и да гори хлебни приноси И да жертвува непрестанно.
И словото Господно дойде към Еремия и рече:
Така казва Господ: Ако ви е възможно да нарушите завета Ми за деня И завета ми за нощта, Тъй щото да не става вече ден и нощ на времето си,
Тогава ще може да се наруши и заветът Ми със слугата Ми Давида, Тъй щото да няма син да царува на престола му, - И заветът Ми със служителите Ми - левитските свещеници.
Както не може да се изброи небесното множество, Нито да се измери морският пясък, Така ще умножавам потомството на слугата Ми Давида, И левитите, които Ми служат.
И словото Господно дойде към Еремия и рече:
Не си ли размислил що говорят тия люде, какво казват: Двата рода, които Господ избра, ето, отхвърлил ги е? Така презират те людете Ми, Щото да не се считат вече за народ пред тях.
Така казва Господ: Ако не съм поставил завета Си за деня и нощта, И ако не съм определил наредбите за небето и за земята,
Тогава ще отхвърля и потомството на Якова и на слугата Си Давида, Така щото да не вземам от него човеци да управляват Потомството на Авраама, Исаака и Якова; Защото ще върна пленниците им и ще им покажа милост.
Завета обявен за неотменим-богословието поучава,че Бог е отхвърлил потомството на Израел и еврейският народ.Какво се случва тука?-Бог казва,че сключва завет с Авраамовото потомство. Завета е с Авраам преди закона.
Колосяни 2:16-18, И тъй, никой да ви не осъжда за това, което ядете, или което пиете, или за нещо относно някой празник, или новомесечие, или събота;
които са сянка на онова, което ще дойде, а тялото е Христово.
Никой да ви не отнема наградата с измама, чрез самоволно смиреномъдрие и ангелослужение, като наднича в неща, които не е видял и напразно се надува с плътския си ум.
Евреи 9:15-20, Той е посредник на нов завет по тая причина, щото призваните да получават обещаното вечно наследство чрез смъртта, станала за изкупване престъпленията, извършени при първия завет.
Защото гдето има завещание, трябва, за изпълнението му, да се докаже и смъртта на завещателя.
Защото завещанието влиза в сила, само гдето се е случила смърт, понеже никога няма сила, докле е жив завещателят.
Затова нито първият завет бе утвърден без кръв.
Защото, след като Моисей изговори всяка заповед от закона пред всичките люде, взе кръвта на телците и на козлите, с вода и червена вълна и исоп, та поръси и самата книга и всичките люде, и казваше:
"Това е кръвта, проляна при завета, който Бог е заръчал спрямо вас". Христос дойде като първосвещеникът,като реалният Агнец, посредник на Новия Завет.Първият завет е Мойсеевият закон,а не Авраамовия завет.
Евреи 9:23- И тъй, необходимо беше образите на небесните неща да се очистват с тия жертви, а самите небесни - с жертви по-добри от тях.
Евреи 10:1-5,15 Защото законът, като съдържа в себе си само сянка на бъдещите добрини, а не самата същност на нещата, то свещениците, които непрестанно принасят всяка година същите жертви, никога не могат с тях да направят съвършени в чистота ония, които пристъпват да жертвуват.
Другояче те биха престанали да ги принасят; защото жертвоприносителите, еднаж очистени, не биха имали вече никакво изобличение на съвестта за грехове.
Но в тия жертви всяка година става спомен за греховете.
Защото не е възможно кръв от юнци и от козли да отмахне грехове.
Затова Христос, като влиза в света, казва: -"Жертва и принос не си поискал, Но приготвил си Ми тяло; А и Светият Дух ни свидетелствува за това; защото след като е казал: -/закона на Духа/,Христос отмени Мойсеевият закон-прототип на реалните неща.Закона,който не беше отменен от Христос беше моралният закон,той е непроменим.
Евреи 8:7-13, Защото, ако оня първи завет е бил без недостатък, Бог не би търсил място за втори.
А напротив, когато порицава израилтяните, казва: "Ето, идат дни, казва Господ, Когато ще сключа с Израилевия дом и с Юдовия дом нов завет;
Не такъв завет, какъвто направих с бащите им В деня, когато ги хванах за ръка, за да ги изведа из Египетската земя; Защото те не устояха в завета Ми, И Аз ги оставих, казва Господ.
Защото, ето заветът, който ще направя с Израилевия дом След ония дни, казва Господ: Ще положа законите Си в ума им И ще ги напиша в сърцата им; Аз ще бъда техен Бог, И те ще бъдат мои люде;
И няма вече да учат всеки съгражданина си И всеки брата си, като му казват: Познай Господа; Защото всички ще Ме познават, От малък до голям между тях.
Защото ще покажа милост към неправдите им И греховете им (и беззаконията им) няма да помня вече".
А като каза "нов завет", Той обявява първия за остарял. А онова, което овехтява и остарява, е близо до изчезване.
Завета,който Бог сключи с Авраам е вечен и никога не е бил отменян-предаван е по плът от потомството на Авраам.
Заместителна теология:
1.Пасивната-Евреите са изпълнили вече своята функция и не са валидни.
Римляни 1:16, Защото не се срамувам от благовестието [Христово]; понеже е Божия сила за спасение на всекиго, който вярва, първо на юдеина, а после и на езичника.
Римляни 2:25-28, Понеже обрязването наистина ползува, ако изпълняваш закона; но ако си престъпник на закона, тогава твоето обрязване става необрязване.
И тъй, ако необрязаният пази наредбите на закона, не ще ли неговото необрязване да му се вмени за обрязване?
и оня, който остане в природното си състояние необрязан, но пак изпълнява закона, не ще ли осъди тебе, който имаш писан закон и обрязване, но си престъпник на закона?
Защото не е юдеин оня, външно такъв, нито е обрязване онова, което е вънкашно в плътта;
Римляни 3:26-28,30 за да покаже, казвам правдата Си в настоящето време, та да се познае, че Той е праведен и че оправдава този, който вярва в Исуса.
И тъй, где остава хвалбата? Изключена е. Чрез какъв закон? чрез закона на делата ли? Не, но чрез закона на вярата.
И така, ние заключаваме, че човек се оправдава чрез вяра, без делата на закона. Понеже същият Бог ще оправдае обрязаните от вяра и необрязаните чрез вяра.
Юдеин-истински поклоник на Бог,който се покланя в духа и от сърцето си.
2 групи от хора:
А)потомците на Авраам-евреите
Б)другата група са езичниците
Плътското от духовното да разделиме.
Римляни 10:1 Братя, моето сърдечно желание и молбата ми към Бога е за спасението на Израиля.
Спасението на Израел,синовете на Авраам по плът да познаят Исус.
Римляни 11:1-28, И тъй, казвам: Отхвърлил ли е Бог Своите люде? Да не бъде! Защото и аз съм израилтянин, от Авраамовото потомство, от Вениаминовото племе.
Не е отхвърлил Бог людете Си, които е предузнал. Или не знаете що казва писанието за Илия? как вика към Бога против Израиля, казвайки:
"Господи, избиха пророците Ти, разкопаха олтарите Ти, и аз останах сам; но и моя живот искат да отнемат".
Но що му казва божественият отговор? - "Оставил съм Си седем хиляди мъже, които не са преклонили коляно пред Ваала".
Така и в сегашно време има остатък, избран по благодат.
Но, ако е по благодат, не е вече от дела, иначе благодатта не е вече благодат [а ако е от делата, не е вече благодат, иначе делото не е вече дело].
Тогава какво? Онова, което Израил търсеше, това не получи, но избраните го получиха, а останалите се закоравиха даже до днес;
както е писано: "Бог им даде дух на безчувствие, очи - да не виждат и уши - да не чуват".
И Давид казва: - "Трапезата им нека стане за тях примка и уловка, Съблазън и въздаяние;
Да се помрачат очите им, та да не виждат, И сгърби гърба им за винаги".
Тогава казвам: Спънаха ли се, та да паднат? Да не бъде! Но чрез тяхното отклонение дойде спасението на езичниците, за да ги възбуди към ревнивост.
А, ако тяхното отклонение значи богатство за света и тяхното отпадане - богатство за езичниците, колко повече тяхното пълно възстановяване!
Защото на вас, които бяхте езичници, казвам, че, понеже съм апостол на езичниците, аз славя моята служба,
дано по някакъв начин да възбудя към ревнивост тия, които са моя плът, и да спася някои от тях.
Защото, ако тяхното отхвърляне значи примирение на света, какво ще бъде приемането им, ако не оживяване от мъртвите?
А ако първото от тестото е свето, то и цялото засяване е свето; и ако коренът е свет, то и клоните са свети.
Но, ако някои клони са били отрязани, и ти, бидейки дива маслина, си бил присаден между тях, и си станал съучастник с тях в тлъстия корен на маслината,
не се хвали срещу клоните; но ако се хвалиш, знай, че ти не държиш корена, а коренът тебе.
Но ще речеш: Отрязаха се клони, за да се присадя аз.
Добре, поради неверие те се отрязаха, а ти поради вяра стоиш. Не високоумствувай, но бой се.
Защото, ако Бог не пощади естествените клони, нито тебе ще пощади.
Виж, прочее, благостта и строгостта Божия: Строгост към падналите, а божествена благост към тебе, ако останеш в тая благост; иначе, и ти ще бъдеш отсечен.
Така и те, ако не останат в неверие, ще се присадят; защото Бог може пак да ги присади.
Понеже, ако ти си бил отсечен от маслина по естество дива, и, против естеството, си бил присаден на питомна маслина, то колко повече ония, които са естествени клони, ще се присадят на своята маслина!
Защото, братя, за да не се мислите за мъдри, искам да знаете тая тайна, че частично закоравяване сполетя Израиля, само докато влезе пълното число на езичниците.
И така целият Израил ще се спаси, както е писано: - "Избавител ще дойде от Сион; Той ще отвърне нечестията от Якова;
И ето завета от Мене към тях: Когато отнема греховете им".
Колкото за благовестието, те са неприятели, което е за ваша полза, а колкото за избора, те са възлюбени заради бащите.
Цялата глава е написана,тя казва едно нещо,вие сте добавени към маслиновото дърво,а не го замествате.Бог не можеше да сложи ръката си над потомството си.Бог не отсъди потомството на Авраам, защото от него произлезе църквата.Кое беше съдено?
Върховното лидерство,Бог вдигна своята протекция от тази система,от свещениците,които са се ползвали финансово-икономическата религиозна система.Какво осъди Бог?-не е еврейският народ.Старият храм,цялата религиозна система и системата на Мойсей.Ние като християни трябва да продължаваме да благославяме Израел и еврейската общност.Бог не е казал,че ще вземе земята от еврейският народ.Бог желае целият Израел да се спаси.Ние като християни трябва да благославяме Израел и да се противопоставяме на всяка форма на християнският антисимитизъм.Ние не си познаваме нашите духовни корени.
Римляни 11:11-15, Тогава казвам: Спънаха ли се, та да паднат? Да не бъде! Но чрез тяхното отклонение дойде спасението на езичниците, за да ги възбуди към ревнивост.
А, ако тяхното отклонение значи богатство за света и тяхното отпадане - богатство за езичниците, колко повече тяхното пълно възстановяване!
Защото на вас, които бяхте езичници, казвам, че, понеже съм апостол на езичниците, аз славя моята служба,
дано по някакъв начин да възбудя към ревнивост тия, които са моя плът, и да спася някои от тях.
Защото, ако тяхното отхвърляне значи примирение на света, какво ще бъде приемането им, ако не оживяване от мъртвите?
Протестанството много държи на евреите и Израел.Да се отнасяме с почит към потомството на Авраам и с уважение! Амин
1.В началото бе....завета с Авраам.
А) началото на заветните взаимоотношения
Битие 21:27-28 Тогава Авраам взе овци и говеда и ги даде на Авимелеха, та двамата сключиха договор помежду си.
А Авраам отдели седем женски агнета от стадото.
Б) завет с Ной
В) завет с Авраам-потомък на един от трите сина на Ной-Сим,Бог направи завет с Авраам,който не беше никога поклоник на луната, той се покланяше единствено на Господ.От времето на Ной и потомството на Сим-от него произхожда това племе свързано с Аврамовото племе,извеждайки го от Ур Халдейски.Сим-праотец на дома на Авраам,цялото потекло на Авраам произлиза от Сим.Бог изпраща Авраам като поклоник в Хананската земя.Бог в правото си избира в своите занимания да сключи завет с когото пожелае. Битие 12:1-3 Тогава Господ каза на Аврама: Излез от отечеството си, измежду рода си и из бащиния си дом, та иди в земята, която ще ти покажа.
Ще те направя голям народ; ще те благословя, и ще прославя името ти, и ще бъдеш за благословение.
Ще благословя ония, които те благославят, а ще прокълна всеки, който те кълне; и в тебе ще се благославят всички земни племена.
Битие 12:2-Бог възстановява нещо значително радикално.
Второзаконие 28глава-благословения,
Ако слушаш добре гласа на Господа твоя Бог и внимаваш да вършиш всичките Негови заповеди, които днес ти заповядвам, тогава Господ твоят Бог ще те въздигне над всичките народи на света.
И всички тия благословения ще дойдат на тебе и ще почиват на тебе, ако слушаш гласа на Господа твоя Бог.
Благословен ще бъдеш в града, и благословен ще бъдеш на полето.
Благословен ще бъде плодът на утробата ти, плодът на земята ти и плодът от добитъка ти, рожбите от говедата ти и малките от овците ти;
благословен кошът ти и нощвата ти.
Благословен ще бъдеш при влизането си и благословен ще бъдеш при излизането си.
Господ ще направи да бъдат поразявани пред тебе неприятелите, които се повдигат против тебе; през един път те ще излизат против тебе, а през седем пътища ще бягат от пред тебе.
Господ ще заповяда да дойде благословение на тебе в житниците ти и във всичките ти предприятия, и ще те благославя в земята, която Господ твоят Бог ти дава.
Господ ще те утвърди като свет народ за Себе Си, според както ти се е клел, ако пазиш заповедите на Господа твоя Бог и ходиш в Неговите пътища;
И всичките племена на света ще видят, че ти се наричаш с Господното Име, и ще се боят от тебе.
Господ ще те направи да изобилваш с блага, в плода на утробата ти, в плода на добитъка ти и в плода на земята ти, върху земята, за която Господ се е клел на бащите ти да ти я даде.
Господ ще ти отвори доброто Си съкровище, небето, за да дава дъжд на земята ти на времето му, и да благославя всичките дела на ръцете ти; и ти ще заемаш на много народи, а няма да вземаш на заем.
Господ ще те постави глава, а не опашка, та ще бъдеш само отгоре и няма да бъдеш отдолу, ако слушаш заповедите на Господа твоя Бог, които днес ти заповядвам, да ги пазиш и вършиш.
От думите, които днес ви заповядвам, да се не връщаш надясно или наляво, за да отидеш след други богове да им служиш.
И 28глава-проклятия-духовни сили,които действат на земята.
Но ако не слушаш гласа на Господа твоя Бог, и не внимаваш да вършиш всичките Му заповеди и повеленията Му, които днес ти заповядвам, то всички тия проклетии ще дойдат на тебе и ще почиват на тебе.
Проклет ще бъдеш в града и проклет ще бъдеш на полето.
Проклети ще бъдат кошът ти и нощвата ти;
проклети ще бъдат плодът на утробата ти и плодът на земята ти, рожбите от говедата ти и малките от овците ти.
Проклет ще бъдеш при влизането си и проклет ще бъдеш при излизането си.
Господ ще изпраща върху тебе проклетия, смущение и разорение във всичките предприятия, които предприемаш да вършиш догде бъдеш изтребен и погинеш скоро, поради злите дела, чрез които си Ме оставил.
Господ ще направи да се залепва за тебе мор, догде те довърши от земята, в която отиваш да я завладееш.
Господ ще те поразява с охтика, с треска, с огница, с възпаление, със суша, с изсушителен вятър и с мана; и те ще те гонят догде погинеш.
Небето над главата ти ще бъде мед, и земята под тебе желязо.
Господ ще обръща дъжда на земята ти на прах и пепел; ще слиза на тебе от небето догде бъдеш изтребен.
Господ ще направи да бъдеш поразяван пред неприятелите си; през един път ще излизаш против тях, а през седем пътища ще бягаш отпред тях; и ще бъдеш тласкан по всичките царства на света.
Трупът ти ще бъде храна на всичките въздушни птици и на земните зверове; и не ще има кой да ги отпъжда.
Господ ще те поразява с египетския струпей, с кръвотечения, с краста и със сърбеж, от които да не можеш да се изцелиш.
Господ ще те поразява с умопобъркване, със слепота и с омайване на сърцето;
и ще ходиш пипайки всред пладне, както слепият пипа в тъмнината, и не ще имаш успех в пътищата си; а ще бъдеш само притесняван и обиран всеки ден, и не ще има кой да те избави.
Ще се сгодиш за жена, но друг мъж ще лежи с нея; къща ще построиш, но няма да живееш в нея; лозе ще насадиш, но няма да ядеш от плода му.
Говедото ти ще бъде заклано пред очите ти, и няма да ядеш от него; оселът ти ще бъде грабнат пред тебе, и няма да ти се върне; овците ти ще бъдат предадени на неприятелите ти, и не ще имаш, кой да ги избави.
Синовете ти и дъщерите ти ще бъдат предадени на друг народ, и очите ти ще гледат и ще чезнат за тях всеки ден, но нищо не ще бъде в силата на ръката ти да им помогне.
Народ, когото не познаваш, ще изяде плода на земята ти и на всичките ти трудове; и ти ще бъдеш винаги само притесняван и измъчван.
Ще полудееш, като гледаш това, което ще виждат очите ти.
Господ ще те поразява с лошо възпаление в колената и в пищялите, тъй щото не ще можеш да се изцелиш, от стъпалата на нозете си до темето си.
Господ ще заведе тебе и царя, когото ще си поставил над себе си, при народ, когото не си познавал, нито ти нито бащите ти; и там ще служиш на други богове, на дърво и камък.
И ще станеш за учудване, за поговорка и за поругание на всичките племена, между които Господ ще те отведе.
Много семе ще изнасяш на полето, а малко ще събираш, защото скакалците ще го пояждат.
Лозя ще посаждаш и обработваш, а вино няма да пиеш от тях, нито ще събираш грозде, защото червей ще ги изяде.
Маслини ще имаш във всичките си предели, а с масло няма да се помазваш, защото маслините ти ще окапват.
Синове и дъщери ще раждаш, но те не ще бъдат за тебе, защото ще отиват в плен.
Всичките ти дървета и плода на земята ти, щурецът ще ги пояде.
Чужденецът, който е всред тебе, ще се издига горе и по-горе над тебе; а ти ще пропадаш долу и по-долу.
Той ще заема на тебе, а ти не ще заемаш на него; той ще бъде глава, а ти ще бъдеш опашка.
Всички тия проклетии ще дойдат върху тебе, та ще те гонят и ще те застигат, догде бъдеш изтребен; защото ти не послуша гласа на Господа твоя Бог, за да пазиш заповедите Му и повеленията, които ти заповяда.
Това ще бъде за винаги знамение и чудо върху тебе и потомството ти.
Понеже не си служил на Господа твоя Бог с веселие и със сърдечна радост поради изобилието на всичко,
за това ще слугуваш на неприятелите си, които Господ ще прати против тебе, в глад, в жажда, в голота и в лишение от всичко; и Той ще тури на шията ти железен ярем догде те погуби.
Господ ще навлече против тебе народ от далеч, от земния край, като с орлово летене; народ чийто език не разбираш;
народ със свиреп поглед, който не ще почете стар нито ще пожали млад;
и ще яде плода на добитъка ти и плода на земята ти догде починеш; който не ще ти остави ни жито, ни вино, ни масло, нито рожбите от говедата ти, нито малките от овците ти, догде те погуби.
Ще те обсади във всичките ти градове, догде по цялата ти земя изпопадат високите ти и укрепени стени, на които се надяваше; и ще те обсади във всичките ти градове из цялата земя, която Господ твоят Бог ти даде.
И тогава, при обсадата и притеснението, с което ще те притесни неприятелят ти, ще ядеш плода на утробата си, месата на синовете си и на дъщерите си, които Господ твоят Бог ти е дал.
Оня мъж между вас, който е изтънчен и изнежен, ще гледа с немилостиво око на брата си, на жената, която почива на пазухата му и на останалите чада, които му оцелеят,
та няма да даде ни на едного от тях от месото на чадата си, които ще яде; защото не ще му остане нищо при обсадата и притеснението, с което неприятелят ти ще те притесни във всичките ти градове.
Жената между вас, която е изтънчена и изнежена, която не би дръзнала да тури на земята стъпалото на ногата си по причина на изтънченост и изнеженост, ще гледа с немилостиво око на мъжа, който почива на пазухата й, на сина си, на дъщеря си,
и на малкото си дете, което е излязло измежду краката й, да! на чадата, които е родила; защото ще ги яде тайно поради лишението от всичко при обсадата и притеснението, с което неприятелят ти ще те притесни в градовете ти.
Ако не внимаваш да изпълняваш всичките думи на тоя закон, които са написани в тая книга, и не се боиш от това славно и страшно име ИЕОВА ТВОЯ БОГ,
тогава Господ ще направи ужасни язвите върху тебе и язвите върху потомството ти, язви големи и непрестанни, и болести зли и непрестанни.
И ще навлече върху тебе всичките египетски болести, от които ти се боеше, и те ще се залепят за тебе;
още и всяка болест и всяка язва, която не е написана в книгата на тоя закон, Господ ще ги нанесе на тебе догде бъдеш изтребен.
Ще останете малцина на брой, - докато по множество бяхте като звездите на небето; защото ти не послуша гласа на Господа твоя Бог.
И както бе драго на Господа да ви струва добро и да ви умножава, така ще бъде драго на Господа да ви изтребва и да ви погубва; и ще бъдете изкоренени от земята, в която отивате да я завладеете.
Господ ще те разпръсне между всичките племена от единия край на света до другия край на света; и там ще служиш на други богове, които нито ти си познавал нито бащите ти, на дърво и камък.
Но и всред тия народи не ще намериш покой, нито ще има почивка за стъпалото на ногата ти; но там Господ ще ти даде треперене на сърцето, помрачаване на очите и изнемогване на душата.
Животът ти ще бъде в неизвестност пред тебе; и ти ще се боиш денем и нощем, и не ще бъдеш уверен за живота си.
Заран ще думаш: О да мръкнеше! и вечер ще думаш: О да съмнеше! поради страха, с който в сърцето си ще се страхуваш, и поради зрелищата, които с очите си ще виждаш.
И Господ ще те върне в Египет с кораби през пътя, за който ти рекох: Вече няма да го видиш; и там ще искате да се продадете на неприятелите си за роби и за робини; но не ще има кой да ви купува.
2.Бог сключва завет с Авраам и неговото потомство
Битие 1:7-И Бог направи простора; и раздели водата, която беше под простора, от водата, която беше над простора; и стана така.
Битие 15:4-Но, ето, дойде Господното слово и му каза: Тоя човек няма да ти стане наследник; но оня, който ще излезе от твоите чресла, ще ти бъде наследник.
Битие 22:16-18-В Себе Си се заклевам, казва Господ, че понеже си сторил това нещо и не пожали сина си, единствения си син,
ще те благословя премного и ще умножа и преумножа потомството ти като небесните звезди и като пясъка на морския бряг; и потомството ти ще завладее портата на неприятелите си;
в твоето потомство ще се благословят всичките народи на земята, защото си послушал гласа Ми. В Исаак ще се потвърди Моят завет казва Господ.Синовете на Исав и синовете на Исаак са потомството на Авраам.Бог има изкупление и за потомството на Исав.
Завета потвърден:
Исаак
Яков
Мойсей-закона на завета
Давид
Юдеизма води началото си чрез Мойсей.В Давид имаме обещанието сега,вечен потомък на Давид,престола на Давид,наследнимът на Давид-прототип на Исус Христос.
Еремия 33:14-26, Ето, идат дни, казва Господ, Когато ще изпълня онова добро слово, което говорих За Израилевия дом и за Юдовия дом.
В ония дни и в онова време Ще направя да израсте на Давида праведен Отрасъл; И той ще извърши правосъдие и правда на земята.
В ония дни Юда ще бъде спасен, И Ерусалим ще обитава в безопасност; И ето името, с което ще се нарича: Господ е наша правда.
Защото така казва Господ: Никога няма да липсва от Давида човек, Който да стои на престола на Израилевия дом;
Нито от левитските свещеници ще липсва пред Мене човек, Който да принася всеизгаряния и да гори хлебни приноси И да жертвува непрестанно.
И словото Господно дойде към Еремия и рече:
Така казва Господ: Ако ви е възможно да нарушите завета Ми за деня И завета ми за нощта, Тъй щото да не става вече ден и нощ на времето си,
Тогава ще може да се наруши и заветът Ми със слугата Ми Давида, Тъй щото да няма син да царува на престола му, - И заветът Ми със служителите Ми - левитските свещеници.
Както не може да се изброи небесното множество, Нито да се измери морският пясък, Така ще умножавам потомството на слугата Ми Давида, И левитите, които Ми служат.
И словото Господно дойде към Еремия и рече:
Не си ли размислил що говорят тия люде, какво казват: Двата рода, които Господ избра, ето, отхвърлил ги е? Така презират те людете Ми, Щото да не се считат вече за народ пред тях.
Така казва Господ: Ако не съм поставил завета Си за деня и нощта, И ако не съм определил наредбите за небето и за земята,
Тогава ще отхвърля и потомството на Якова и на слугата Си Давида, Така щото да не вземам от него човеци да управляват Потомството на Авраама, Исаака и Якова; Защото ще върна пленниците им и ще им покажа милост.
Завета обявен за неотменим-богословието поучава,че Бог е отхвърлил потомството на Израел и еврейският народ.Какво се случва тука?-Бог казва,че сключва завет с Авраамовото потомство. Завета е с Авраам преди закона.
Колосяни 2:16-18, И тъй, никой да ви не осъжда за това, което ядете, или което пиете, или за нещо относно някой празник, или новомесечие, или събота;
които са сянка на онова, което ще дойде, а тялото е Христово.
Никой да ви не отнема наградата с измама, чрез самоволно смиреномъдрие и ангелослужение, като наднича в неща, които не е видял и напразно се надува с плътския си ум.
Евреи 9:15-20, Той е посредник на нов завет по тая причина, щото призваните да получават обещаното вечно наследство чрез смъртта, станала за изкупване престъпленията, извършени при първия завет.
Защото гдето има завещание, трябва, за изпълнението му, да се докаже и смъртта на завещателя.
Защото завещанието влиза в сила, само гдето се е случила смърт, понеже никога няма сила, докле е жив завещателят.
Затова нито първият завет бе утвърден без кръв.
Защото, след като Моисей изговори всяка заповед от закона пред всичките люде, взе кръвта на телците и на козлите, с вода и червена вълна и исоп, та поръси и самата книга и всичките люде, и казваше:
"Това е кръвта, проляна при завета, който Бог е заръчал спрямо вас". Христос дойде като първосвещеникът,като реалният Агнец, посредник на Новия Завет.Първият завет е Мойсеевият закон,а не Авраамовия завет.
Евреи 9:23- И тъй, необходимо беше образите на небесните неща да се очистват с тия жертви, а самите небесни - с жертви по-добри от тях.
Евреи 10:1-5,15 Защото законът, като съдържа в себе си само сянка на бъдещите добрини, а не самата същност на нещата, то свещениците, които непрестанно принасят всяка година същите жертви, никога не могат с тях да направят съвършени в чистота ония, които пристъпват да жертвуват.
Другояче те биха престанали да ги принасят; защото жертвоприносителите, еднаж очистени, не биха имали вече никакво изобличение на съвестта за грехове.
Но в тия жертви всяка година става спомен за греховете.
Защото не е възможно кръв от юнци и от козли да отмахне грехове.
Затова Христос, като влиза в света, казва: -"Жертва и принос не си поискал, Но приготвил си Ми тяло; А и Светият Дух ни свидетелствува за това; защото след като е казал: -/закона на Духа/,Христос отмени Мойсеевият закон-прототип на реалните неща.Закона,който не беше отменен от Христос беше моралният закон,той е непроменим.
Евреи 8:7-13, Защото, ако оня първи завет е бил без недостатък, Бог не би търсил място за втори.
А напротив, когато порицава израилтяните, казва: "Ето, идат дни, казва Господ, Когато ще сключа с Израилевия дом и с Юдовия дом нов завет;
Не такъв завет, какъвто направих с бащите им В деня, когато ги хванах за ръка, за да ги изведа из Египетската земя; Защото те не устояха в завета Ми, И Аз ги оставих, казва Господ.
Защото, ето заветът, който ще направя с Израилевия дом След ония дни, казва Господ: Ще положа законите Си в ума им И ще ги напиша в сърцата им; Аз ще бъда техен Бог, И те ще бъдат мои люде;
И няма вече да учат всеки съгражданина си И всеки брата си, като му казват: Познай Господа; Защото всички ще Ме познават, От малък до голям между тях.
Защото ще покажа милост към неправдите им И греховете им (и беззаконията им) няма да помня вече".
А като каза "нов завет", Той обявява първия за остарял. А онова, което овехтява и остарява, е близо до изчезване.
Завета,който Бог сключи с Авраам е вечен и никога не е бил отменян-предаван е по плът от потомството на Авраам.
Заместителна теология:
1.Пасивната-Евреите са изпълнили вече своята функция и не са валидни.
Римляни 1:16, Защото не се срамувам от благовестието [Христово]; понеже е Божия сила за спасение на всекиго, който вярва, първо на юдеина, а после и на езичника.
Римляни 2:25-28, Понеже обрязването наистина ползува, ако изпълняваш закона; но ако си престъпник на закона, тогава твоето обрязване става необрязване.
И тъй, ако необрязаният пази наредбите на закона, не ще ли неговото необрязване да му се вмени за обрязване?
и оня, който остане в природното си състояние необрязан, но пак изпълнява закона, не ще ли осъди тебе, който имаш писан закон и обрязване, но си престъпник на закона?
Защото не е юдеин оня, външно такъв, нито е обрязване онова, което е вънкашно в плътта;
Римляни 3:26-28,30 за да покаже, казвам правдата Си в настоящето време, та да се познае, че Той е праведен и че оправдава този, който вярва в Исуса.
И тъй, где остава хвалбата? Изключена е. Чрез какъв закон? чрез закона на делата ли? Не, но чрез закона на вярата.
И така, ние заключаваме, че човек се оправдава чрез вяра, без делата на закона. Понеже същият Бог ще оправдае обрязаните от вяра и необрязаните чрез вяра.
Юдеин-истински поклоник на Бог,който се покланя в духа и от сърцето си.
2 групи от хора:
А)потомците на Авраам-евреите
Б)другата група са езичниците
Плътското от духовното да разделиме.
Римляни 10:1 Братя, моето сърдечно желание и молбата ми към Бога е за спасението на Израиля.
Спасението на Израел,синовете на Авраам по плът да познаят Исус.
Римляни 11:1-28, И тъй, казвам: Отхвърлил ли е Бог Своите люде? Да не бъде! Защото и аз съм израилтянин, от Авраамовото потомство, от Вениаминовото племе.
Не е отхвърлил Бог людете Си, които е предузнал. Или не знаете що казва писанието за Илия? как вика към Бога против Израиля, казвайки:
"Господи, избиха пророците Ти, разкопаха олтарите Ти, и аз останах сам; но и моя живот искат да отнемат".
Но що му казва божественият отговор? - "Оставил съм Си седем хиляди мъже, които не са преклонили коляно пред Ваала".
Така и в сегашно време има остатък, избран по благодат.
Но, ако е по благодат, не е вече от дела, иначе благодатта не е вече благодат [а ако е от делата, не е вече благодат, иначе делото не е вече дело].
Тогава какво? Онова, което Израил търсеше, това не получи, но избраните го получиха, а останалите се закоравиха даже до днес;
както е писано: "Бог им даде дух на безчувствие, очи - да не виждат и уши - да не чуват".
И Давид казва: - "Трапезата им нека стане за тях примка и уловка, Съблазън и въздаяние;
Да се помрачат очите им, та да не виждат, И сгърби гърба им за винаги".
Тогава казвам: Спънаха ли се, та да паднат? Да не бъде! Но чрез тяхното отклонение дойде спасението на езичниците, за да ги възбуди към ревнивост.
А, ако тяхното отклонение значи богатство за света и тяхното отпадане - богатство за езичниците, колко повече тяхното пълно възстановяване!
Защото на вас, които бяхте езичници, казвам, че, понеже съм апостол на езичниците, аз славя моята служба,
дано по някакъв начин да възбудя към ревнивост тия, които са моя плът, и да спася някои от тях.
Защото, ако тяхното отхвърляне значи примирение на света, какво ще бъде приемането им, ако не оживяване от мъртвите?
А ако първото от тестото е свето, то и цялото засяване е свето; и ако коренът е свет, то и клоните са свети.
Но, ако някои клони са били отрязани, и ти, бидейки дива маслина, си бил присаден между тях, и си станал съучастник с тях в тлъстия корен на маслината,
не се хвали срещу клоните; но ако се хвалиш, знай, че ти не държиш корена, а коренът тебе.
Но ще речеш: Отрязаха се клони, за да се присадя аз.
Добре, поради неверие те се отрязаха, а ти поради вяра стоиш. Не високоумствувай, но бой се.
Защото, ако Бог не пощади естествените клони, нито тебе ще пощади.
Виж, прочее, благостта и строгостта Божия: Строгост към падналите, а божествена благост към тебе, ако останеш в тая благост; иначе, и ти ще бъдеш отсечен.
Така и те, ако не останат в неверие, ще се присадят; защото Бог може пак да ги присади.
Понеже, ако ти си бил отсечен от маслина по естество дива, и, против естеството, си бил присаден на питомна маслина, то колко повече ония, които са естествени клони, ще се присадят на своята маслина!
Защото, братя, за да не се мислите за мъдри, искам да знаете тая тайна, че частично закоравяване сполетя Израиля, само докато влезе пълното число на езичниците.
И така целият Израил ще се спаси, както е писано: - "Избавител ще дойде от Сион; Той ще отвърне нечестията от Якова;
И ето завета от Мене към тях: Когато отнема греховете им".
Колкото за благовестието, те са неприятели, което е за ваша полза, а колкото за избора, те са възлюбени заради бащите.
Цялата глава е написана,тя казва едно нещо,вие сте добавени към маслиновото дърво,а не го замествате.Бог не можеше да сложи ръката си над потомството си.Бог не отсъди потомството на Авраам, защото от него произлезе църквата.Кое беше съдено?
Върховното лидерство,Бог вдигна своята протекция от тази система,от свещениците,които са се ползвали финансово-икономическата религиозна система.Какво осъди Бог?-не е еврейският народ.Старият храм,цялата религиозна система и системата на Мойсей.Ние като християни трябва да продължаваме да благославяме Израел и еврейската общност.Бог не е казал,че ще вземе земята от еврейският народ.Бог желае целият Израел да се спаси.Ние като християни трябва да благославяме Израел и да се противопоставяме на всяка форма на християнският антисимитизъм.Ние не си познаваме нашите духовни корени.
Римляни 11:11-15, Тогава казвам: Спънаха ли се, та да паднат? Да не бъде! Но чрез тяхното отклонение дойде спасението на езичниците, за да ги възбуди към ревнивост.
А, ако тяхното отклонение значи богатство за света и тяхното отпадане - богатство за езичниците, колко повече тяхното пълно възстановяване!
Защото на вас, които бяхте езичници, казвам, че, понеже съм апостол на езичниците, аз славя моята служба,
дано по някакъв начин да възбудя към ревнивост тия, които са моя плът, и да спася някои от тях.
Защото, ако тяхното отхвърляне значи примирение на света, какво ще бъде приемането им, ако не оживяване от мъртвите?
Протестанството много държи на евреите и Израел.Да се отнасяме с почит към потомството на Авраам и с уважение! Амин
Saturday, May 1, 2010
Както ние бихме повикали лекар
Тазрия-Мецора / Когато зачене-Заразнен
Ваикра / Левит 12:1-18:30
Мелахим Бет / 4 Царе 4:42-5:19, 7:3-20*
Матитяу / Матей 8:14
Ромим / Римляни 6:9-23
Ваикра (Левит) {13:1} Господ още говори на Моше и на Аарона, казвайки: {13:2} Когато човек има по кожата на месата си оток, или краста, или лъскаво петно, и се обърне на рана от проказа върху кожата на месата му, тогава да се заведе при свещеника Аарона, или при един от свещениците, негови синове. {13:3} И свещеникът да прегледа раната върху кожата на месата: ако влакната на раната са побелели, и раната се вижда по-дълбоко от кожата на месата му, това е рана от проказа; и свещеникът, като го прегледа, нека го обяви за нечист. {13:4} Но ако лъскавото петно върху кожата на месата му е бяло, и не изглежда да е по-дълбоко от кожата, и влакната му не са побелели, тогава свещеникът да затвори за седем дена онзи, който има раната. {13:5} А на седмия ден свещеникът да го прегледа; и, ето, ако види, че раната е в застой, и раната не се е разпростряла по кожата, тогава свещеникът да го затвори за още седем дена; {13:6} и на седмия ден свещеникът пак да го прегледа; и ето, ако раната е завехнала, и раната не се е разпростряла по кожата, тогава свещеникът да го обяви за чист; това е краста; болният нека изпере дрехите си, и ще бъде чист.
Мисля, че всички ще се съгласим, че е трудно да нaмерим съвременно приложение на тези две параши (имаме двойна порция от Тората тази седмица). Защото и двете са пълни с инструкции относно множество кожни заболявания, както и за плесен, открита в дрехите и в къщите. В началото на параша Тазария има само кратка препратка към Брит Мила (обрязването) в осмия ден.
Всичко, за което пише в тази параша, освен Брит Мила, вече не се извършва от левитите. Това е така, защото в момента няма активно левитско свещеничество, а освен това няма храм, в който да бъдат принасяни изискваните от Тората жертви. Така че освен връзката с това, че Йешуа А’Машиях е нашият принос за очистване изглежда, че тази параша няма никакво отношение към нас днес. Дали наистина е така?
Преди да продължа искам да отбележа, че думата проказа, не е точен превод от иврит на думата „тсарат”. “Тсарат” не означава точно проказа. Проказата е хронична бактериална болест. Бактерията причинява повреда на кожата, рани и обезцветяване, но тази болест засяга и нервната система, като допринася пациента да изгуби чувствителността си към болка. Човек с болестта на Хансен (проказа) може да нарани себе си и по този начин да причини повреда на кожата или дори да я изгуби, без да усети нищо. Без болка тези хора не могат забележат необходимостта и да се погрижат правилно за раните си. Думата “тсарат” има много по-общо значение. “Тсарат” може да се преведе като всякакъв вид нараняване на кожата, което може да проникне по-дълбоко от повърхността. Това се отнася и за заразяването с плесени при дрехите и къщите.
Когато имаме кожен обрив, възпалено място, което се разпространява, или каквото и да е нещо, което е нередно по кожата ни, ние веднага тичаме в аптеката, за да си купим мехлем, или тичаме при лекар, за да получим диагноза и лечение. Нашето упование днес е повече в хората отколкото в Бога. Но това не се случваше, когато имаше храм.
Не ме разбирайте погрешно! Аз не съм привърженик, нито оправдавам мнения като: „Уповавай на Господа и никога повече не посещавай лекаря си отново.” Не това е, което виждам в тази параша. Ние можем да уповаваме на Бога и да държим очите си фокусирани на Него, и все пак да използваме конвенционалните методи на диагностициране и лечение.
Децата на Израел, когато откриваха нещо нередно по кожата си, или ако имаха някакво ненормално отделяне на секрет, отиваха при свещеника, за диагноза и лечение (точно както ние правим това, отивайки при лекар). Те не си оставаха у дома, чакайки свръхестественото изцеление от Бога. Те отиваха инициативно, за да получат професионално мнение. След като такова мнение биваше давано, те следваха стриктно инструкциите, дадени им от Свещеника.
Това, което искам да отбележа е, че много от нас, когато сме болни отиваме на лекар за диагноза и лечение, което е правилно, но ние оставяме Бог извън този изцелителен процес. Дори това, което доктора е направил, или е изписал като лекарство да действа, Славата принадлежи на Бога!
Аз съм убеден, че в древен Израел е имало и традиционни лекарства. Дори днес всички ние сме използвали традиционни методи за лечение, които работят. Така, че те също е трябвало да ги имат. Въпреки, че тези лекарства са били ефективни, децата на Израел са продължавали да отиват при свещеника като по този начин предавали всичко на Бога. Нека да последваме този пример. Следващият път, когато сме болни или независимо колко е тежко или леко състоянието ни, нека първо да представим всичко пред Бога, точно както бихме го направили с лекаря.
Барух А'Шем,
раби Яков Фарбер
Ваикра / Левит 12:1-18:30
Мелахим Бет / 4 Царе 4:42-5:19, 7:3-20*
Матитяу / Матей 8:14
Ромим / Римляни 6:9-23
Ваикра (Левит) {13:1} Господ още говори на Моше и на Аарона, казвайки: {13:2} Когато човек има по кожата на месата си оток, или краста, или лъскаво петно, и се обърне на рана от проказа върху кожата на месата му, тогава да се заведе при свещеника Аарона, или при един от свещениците, негови синове. {13:3} И свещеникът да прегледа раната върху кожата на месата: ако влакната на раната са побелели, и раната се вижда по-дълбоко от кожата на месата му, това е рана от проказа; и свещеникът, като го прегледа, нека го обяви за нечист. {13:4} Но ако лъскавото петно върху кожата на месата му е бяло, и не изглежда да е по-дълбоко от кожата, и влакната му не са побелели, тогава свещеникът да затвори за седем дена онзи, който има раната. {13:5} А на седмия ден свещеникът да го прегледа; и, ето, ако види, че раната е в застой, и раната не се е разпростряла по кожата, тогава свещеникът да го затвори за още седем дена; {13:6} и на седмия ден свещеникът пак да го прегледа; и ето, ако раната е завехнала, и раната не се е разпростряла по кожата, тогава свещеникът да го обяви за чист; това е краста; болният нека изпере дрехите си, и ще бъде чист.
Мисля, че всички ще се съгласим, че е трудно да нaмерим съвременно приложение на тези две параши (имаме двойна порция от Тората тази седмица). Защото и двете са пълни с инструкции относно множество кожни заболявания, както и за плесен, открита в дрехите и в къщите. В началото на параша Тазария има само кратка препратка към Брит Мила (обрязването) в осмия ден.
Всичко, за което пише в тази параша, освен Брит Мила, вече не се извършва от левитите. Това е така, защото в момента няма активно левитско свещеничество, а освен това няма храм, в който да бъдат принасяни изискваните от Тората жертви. Така че освен връзката с това, че Йешуа А’Машиях е нашият принос за очистване изглежда, че тази параша няма никакво отношение към нас днес. Дали наистина е така?
Преди да продължа искам да отбележа, че думата проказа, не е точен превод от иврит на думата „тсарат”. “Тсарат” не означава точно проказа. Проказата е хронична бактериална болест. Бактерията причинява повреда на кожата, рани и обезцветяване, но тази болест засяга и нервната система, като допринася пациента да изгуби чувствителността си към болка. Човек с болестта на Хансен (проказа) може да нарани себе си и по този начин да причини повреда на кожата или дори да я изгуби, без да усети нищо. Без болка тези хора не могат забележат необходимостта и да се погрижат правилно за раните си. Думата “тсарат” има много по-общо значение. “Тсарат” може да се преведе като всякакъв вид нараняване на кожата, което може да проникне по-дълбоко от повърхността. Това се отнася и за заразяването с плесени при дрехите и къщите.
Когато имаме кожен обрив, възпалено място, което се разпространява, или каквото и да е нещо, което е нередно по кожата ни, ние веднага тичаме в аптеката, за да си купим мехлем, или тичаме при лекар, за да получим диагноза и лечение. Нашето упование днес е повече в хората отколкото в Бога. Но това не се случваше, когато имаше храм.
Не ме разбирайте погрешно! Аз не съм привърженик, нито оправдавам мнения като: „Уповавай на Господа и никога повече не посещавай лекаря си отново.” Не това е, което виждам в тази параша. Ние можем да уповаваме на Бога и да държим очите си фокусирани на Него, и все пак да използваме конвенционалните методи на диагностициране и лечение.
Децата на Израел, когато откриваха нещо нередно по кожата си, или ако имаха някакво ненормално отделяне на секрет, отиваха при свещеника, за диагноза и лечение (точно както ние правим това, отивайки при лекар). Те не си оставаха у дома, чакайки свръхестественото изцеление от Бога. Те отиваха инициативно, за да получат професионално мнение. След като такова мнение биваше давано, те следваха стриктно инструкциите, дадени им от Свещеника.
Това, което искам да отбележа е, че много от нас, когато сме болни отиваме на лекар за диагноза и лечение, което е правилно, но ние оставяме Бог извън този изцелителен процес. Дори това, което доктора е направил, или е изписал като лекарство да действа, Славата принадлежи на Бога!
Аз съм убеден, че в древен Израел е имало и традиционни лекарства. Дори днес всички ние сме използвали традиционни методи за лечение, които работят. Така, че те също е трябвало да ги имат. Въпреки, че тези лекарства са били ефективни, децата на Израел са продължавали да отиват при свещеника като по този начин предавали всичко на Бога. Нека да последваме този пример. Следващият път, когато сме болни или независимо колко е тежко или леко състоянието ни, нека първо да представим всичко пред Бога, точно както бихме го направили с лекаря.
Барух А'Шем,
раби Яков Фарбер
Saturday, April 17, 2010
Конференция-Призив за святост
Конференция-Призив за святост с пр.Даниел Розен от Ерусалим събота 24април 2010 от 18:00ч.кино Освобождение-София/до Централна гара/вход свободен....за повече информация:тел:0893326233 Организира Християнска църква "Живот"пр.Илия Панов
Wednesday, April 7, 2010
споделяне
Месец Нисан, първият месец от еврейския календар, е началото на жетвата и началото на новата година в Израел. Празникът Песах е празник на свободата от робството и радост от изхода от Египет.
По време на Пасха в Израел има определени неща, които се извършват - не се яде квасен хляб, нито дори се допуска да се намери в дома такъв. Всичко преди Пасха се изчиства и изстъргва, за да не остане и следа от кваса, дори приборите, с които се е правил квасен хляб, се изхвърлят или продават на езичници (като впоследствие се изкупуват обратно :-) ). Яде се специално меню, включващо горчиви билки за припомняне на робството - няма как да го скрием и да не си припомняме откъде сме тръгнали.
Но се и разказва историята как Бог с мощна ръка порази Египет и нанесе всички язви върху Фараона и върху земята на робство и изведе Израел с чудеса и мощна ръка.
Той е мощен! Дано скоро възстанови Дома Си! Скоро, скоро, в наши дни! Бог съгражда отново, Той гради отново! В наши дни, сега! Той е велик, Той е възвеличен, Той е издигнат! Той е славен, Той е верен, Той е праведен! Той е чист, Той е единствен, Той е мощен! Той е мъдър, Той е великолепен, Той е най-велик! Той е всемогъщ, Той е Изкупителят, Той е праведният! Той е свят, Той е състрадателен, Той знае всичко! Той е най-велик!!!)
Налива се чаша вино за пророк Илия и за пророческото помазание, което да се върне в Дома и да свръже синовете с бащите и бащите с децата.
Вратата се оставя открехната, за да дойде ТОЙ, Месия, когото всички очакват! Да спаси, да благослови и да избави!
По време на Пасха в Израел има определени неща, които се извършват - не се яде квасен хляб, нито дори се допуска да се намери в дома такъв. Всичко преди Пасха се изчиства и изстъргва, за да не остане и следа от кваса, дори приборите, с които се е правил квасен хляб, се изхвърлят или продават на езичници (като впоследствие се изкупуват обратно :-) ). Яде се специално меню, включващо горчиви билки за припомняне на робството - няма как да го скрием и да не си припомняме откъде сме тръгнали.
Но се и разказва историята как Бог с мощна ръка порази Египет и нанесе всички язви върху Фараона и върху земята на робство и изведе Израел с чудеса и мощна ръка.
Той е мощен! Дано скоро възстанови Дома Си! Скоро, скоро, в наши дни! Бог съгражда отново, Той гради отново! В наши дни, сега! Той е велик, Той е възвеличен, Той е издигнат! Той е славен, Той е верен, Той е праведен! Той е чист, Той е единствен, Той е мощен! Той е мъдър, Той е великолепен, Той е най-велик! Той е всемогъщ, Той е Изкупителят, Той е праведният! Той е свят, Той е състрадателен, Той знае всичко! Той е най-велик!!!)
Налива се чаша вино за пророк Илия и за пророческото помазание, което да се върне в Дома и да свръже синовете с бащите и бащите с децата.
Вратата се оставя открехната, за да дойде ТОЙ, Месия, когото всички очакват! Да спаси, да благослови и да избави!
Wednesday, March 31, 2010
14 Дневен Молитвен Фокус:Ден 3: „Пасхата(изглед от Израел)”
Мартин и Норма Сарвис пристигнаха от Израел да участват в Пасхата с нас в Палатката.
Седмично те пишат нашия седмичник с последните новини за Израел.
Ти можеш да отидеш на нашата страница в интернет и да се разпишеш на този лист.
Ние обичаме да имаме пряка линия за това какво се случва в Израел така,че ние да можеме да
се молиме за мира на Ерусалим на дневна база.”Аз помолих тях да ми помогнат пишейки нашият
молитвен фокус днес.Аз се надявам ти да участваш в най-новите Първи Плодове.
Също така,аз вярвам че ще се присъединиш в прануването на Пасхата с нас.
Точно преди 1 седмица,при залез на 15 Март започна Еврейският месец Авив или Нисан.
Той беше да бъде „Пръв от Месеците” за Еврейте(Изход 12:2; 13:4; 23:15),
и това е вярно в нашият религиозен календар днес(номерата на годината се промениха в
Празника на Тръбите през есента).
Името Нисан е било използвано по време на Вавилонското робство;
по-рано то се наричаше”месец на авив”(Английската Библия и коментари,”абиб”)
думата първоначално се отнася до „етапа в развитие на зърното когато семената
са достигнали пълен размер и са пълни със скорбяла,но не са все още узряли”(Укипедия).
Днес „Авив” се запазва в Израел като Еврейската дума за „Пролетно време”.
На 10ти от този месец младо агне или козле е било сложено отвън за всяко
Еврейско домакинство в Египет.В сумрак на 14 ти агнето беше убито,
неговата кръв се постави на стълбовете на вратите и трегери.
Когато Господ премине през земята в полунощ,Той ще „прескочи над”
вратите ориентирайки се от кръвта,и няма да позволи на разрушител да влезе.
(ако ти участваш в Пасхата с нас,Аз ще направя на всеки един от вас специално късче
от бижу което изобразява „Вратата на Твоето Бъдеще”.)
Пасхата е величествен от Святи Дни в Израел-това е едно вълнение и чувство на очакване
във въздуха,най-близо Израелците могат да влязат за живеещи в нещо като „Коледният Сезон”
на Запад- все пак разбира се това е много,много различен.
Училищата са затворени за няколко седмици;
магазините започват всички да премахват храни или освен тези храни съдържащи квас;
много Еврейски домове наблюдават или не избират това време за „премахване на стария квас”
да направят тяхната пролет чиста.
Семейства започват планиране и получаване на неща заедно за „вечерта седер”.
Седер означава „последователност” на Еврейски,и това е тази дума която ще дойде да изрази последователност за седене и отбелязване всяка година великите дела на Яхве Господ в
освободения Израел навън от робството Египет с Неговата силна дясна ръка (Изход 13:3-10).
За Месиянските вярващи,Пасхалното агне също така означава жертвата на „Агнето на Бог,
който носи надалеч греха на света”,който осигурява спасение за тези,който чрез вяра
намират прибежище под Неговата пролята Кръв.
В Новият Завет по време на Пасхата започва празник на поклонение.
Голям брой хора се събират в Ерусалим да наблюдават това годишно празнуване.
Исус беше разпнат в града по време на едно от тези празнества на Пасхата.
Той и Неговите ученици ядоха Пасхално ядене заедно в навечерието на Неговата смърт.
Както кръвта на агнето което спаси Еврейския народ от разрушението в Египет,Неговата кръв,
като крайна Пасхална жертва,откупваща нас от силата на греха и смъртта. На третия ден,
деня след „Събота” на Пасхата,когато един сноп на зърно беше отменен преди Господа
(Левит 23:11),ние празнуваме възкресението на Йешуа и възнесение Господне на Високо
за да представи Себе Си преди Бащата от наше име както Първите Плодове от мъртвите!
Питай Господ да даде на теб откровение за това как да дойде „Последователност”
в твоят живот по нов начин когато наближиш сезона напред.
Не забравяйте да участвате във
„Великата последователна нощ”в Понеделник вечерта.
Ти можеш да се присъединиш към нас в интернет.
Прочети Марк 14,15
Седмично те пишат нашия седмичник с последните новини за Израел.
Ти можеш да отидеш на нашата страница в интернет и да се разпишеш на този лист.
Ние обичаме да имаме пряка линия за това какво се случва в Израел така,че ние да можеме да
се молиме за мира на Ерусалим на дневна база.”Аз помолих тях да ми помогнат пишейки нашият
молитвен фокус днес.Аз се надявам ти да участваш в най-новите Първи Плодове.
Също така,аз вярвам че ще се присъединиш в прануването на Пасхата с нас.
Точно преди 1 седмица,при залез на 15 Март започна Еврейският месец Авив или Нисан.
Той беше да бъде „Пръв от Месеците” за Еврейте(Изход 12:2; 13:4; 23:15),
и това е вярно в нашият религиозен календар днес(номерата на годината се промениха в
Празника на Тръбите през есента).
Името Нисан е било използвано по време на Вавилонското робство;
по-рано то се наричаше”месец на авив”(Английската Библия и коментари,”абиб”)
думата първоначално се отнася до „етапа в развитие на зърното когато семената
са достигнали пълен размер и са пълни със скорбяла,но не са все още узряли”(Укипедия).
Днес „Авив” се запазва в Израел като Еврейската дума за „Пролетно време”.
На 10ти от този месец младо агне или козле е било сложено отвън за всяко
Еврейско домакинство в Египет.В сумрак на 14 ти агнето беше убито,
неговата кръв се постави на стълбовете на вратите и трегери.
Когато Господ премине през земята в полунощ,Той ще „прескочи над”
вратите ориентирайки се от кръвта,и няма да позволи на разрушител да влезе.
(ако ти участваш в Пасхата с нас,Аз ще направя на всеки един от вас специално късче
от бижу което изобразява „Вратата на Твоето Бъдеще”.)
Пасхата е величествен от Святи Дни в Израел-това е едно вълнение и чувство на очакване
във въздуха,най-близо Израелците могат да влязат за живеещи в нещо като „Коледният Сезон”
на Запад- все пак разбира се това е много,много различен.
Училищата са затворени за няколко седмици;
магазините започват всички да премахват храни или освен тези храни съдържащи квас;
много Еврейски домове наблюдават или не избират това време за „премахване на стария квас”
да направят тяхната пролет чиста.
Семейства започват планиране и получаване на неща заедно за „вечерта седер”.
Седер означава „последователност” на Еврейски,и това е тази дума която ще дойде да изрази последователност за седене и отбелязване всяка година великите дела на Яхве Господ в
освободения Израел навън от робството Египет с Неговата силна дясна ръка (Изход 13:3-10).
За Месиянските вярващи,Пасхалното агне също така означава жертвата на „Агнето на Бог,
който носи надалеч греха на света”,който осигурява спасение за тези,който чрез вяра
намират прибежище под Неговата пролята Кръв.
В Новият Завет по време на Пасхата започва празник на поклонение.
Голям брой хора се събират в Ерусалим да наблюдават това годишно празнуване.
Исус беше разпнат в града по време на едно от тези празнества на Пасхата.
Той и Неговите ученици ядоха Пасхално ядене заедно в навечерието на Неговата смърт.
Както кръвта на агнето което спаси Еврейския народ от разрушението в Египет,Неговата кръв,
като крайна Пасхална жертва,откупваща нас от силата на греха и смъртта. На третия ден,
деня след „Събота” на Пасхата,когато един сноп на зърно беше отменен преди Господа
(Левит 23:11),ние празнуваме възкресението на Йешуа и възнесение Господне на Високо
за да представи Себе Си преди Бащата от наше име както Първите Плодове от мъртвите!
Питай Господ да даде на теб откровение за това как да дойде „Последователност”
в твоят живот по нов начин когато наближиш сезона напред.
Не забравяйте да участвате във
„Великата последователна нощ”в Понеделник вечерта.
Ти можеш да се присъединиш към нас в интернет.
Прочети Марк 14,15
14 дневен молитвен фокус Ден 2ри:
„Не без Кръвта! (подпомогнато от Марти Касади)”
Ние навлизаме в нов духовен сезон в историята на света.Тази нация може да направи сега промяна в един сезон и в последствие. Това време и действията който ти виждаш от правителства в земята създават вика на Божийте хора за да се върнат в Деня на Освобождение! Тази Пасха ще бъде историческа! Същият Бог който посети Мойсей,който събра старейшините на Неговият завет,сега казва:”Съберете се отново за да спечелите стратегия и сила да се придвижите напред от миналото от тактиката на противника в света днес.” В книгата на Откровение,Апостол Йоан видял врата стояща отворена в Небето и тогава чул покана,”Ела тук!” Исус Себе си предложи друга покана за нас: ”Отворете вратата на вашите сърца!”Когато ние постъпим в тази покана,Той казва,че Той ще дойде в и вечеря с нас.В Йоан 10,Исус описва Себе си като Врата.Всеки един който мине през Него ще бъде спасен.Само си представете-въвеждане в царството на Небето,вечеряте с Господ и влизайки на място в Господ,Ел Шадай,Сянката на Могъщият, където всичко е спокойно! ! Всяка от тези напъстващи,покани и обещания са невъзможни да се получат без друга врата.Ние виждаме врата в Египет с Господ говорейки на Мойсей на свободата да дойде.Смъртта ще произведе свобода.От нахлуване на смърт в тази земя,Господ беше на път да даде на Своя народ път за бягство. Бог избра Мойсей и Арон да приемат инструкции.Той тогава им заповяда на тях да се обадят на старейшините заедно.Те споделяха най-доброто което те можеха със старейшините,ограничени в разбирането на това,което беше на път да се случи.Смъртта наближаваше в голям мащаб,така както те никога не са виждали преди.Тяхните животи можеха да бъдат спасени само от едно нещо...кръвтта върху предните врати на домовете на тези които могат да се доверят на Него за освобождение от политическо и духовно робство. Те казаха на хората да вземат агне—не просто всяко агне,но агне без дефект и да го убият.Това агне ще стане Пасхално Агне.
Те не могат да разберат напълно значението на действията които те са инструктирани да направят.Всичко което те биха могли да направят беше да се подчинят и да се доверят. Те нямаха знания,че през вековете тази нощ ще бъде празнувана и пресъздадена в безбройните домове за напомняне на Божията любов и снабдяване.Кръвтта на агне без дефект беше поставена на техните предни врати в Египет и беше първото празнуване на Пасхата.Смъртта ще премине покрай вратите където кръвта беше.И така започна урок,че живота и свободата бяха дадени на тях само от живота даден в тяхното място.Техният избор беше живот или смърт. Но тяхният подарък на живот беше Не Без Кръвтта!
Прочети Евреи 9. Запамети 1 Петрово 1:18-19:”Като знаете,че не с тленни неща сте изкупени от вашият предаден от бащите ви суетен живот,не със сребро или злато,но със скъпоценната кръв на Христа,като на Агнец без недостатък и пречист.”
Ние навлизаме в нов духовен сезон в историята на света.Тази нация може да направи сега промяна в един сезон и в последствие. Това време и действията който ти виждаш от правителства в земята създават вика на Божийте хора за да се върнат в Деня на Освобождение! Тази Пасха ще бъде историческа! Същият Бог който посети Мойсей,който събра старейшините на Неговият завет,сега казва:”Съберете се отново за да спечелите стратегия и сила да се придвижите напред от миналото от тактиката на противника в света днес.” В книгата на Откровение,Апостол Йоан видял врата стояща отворена в Небето и тогава чул покана,”Ела тук!” Исус Себе си предложи друга покана за нас: ”Отворете вратата на вашите сърца!”Когато ние постъпим в тази покана,Той казва,че Той ще дойде в и вечеря с нас.В Йоан 10,Исус описва Себе си като Врата.Всеки един който мине през Него ще бъде спасен.Само си представете-въвеждане в царството на Небето,вечеряте с Господ и влизайки на място в Господ,Ел Шадай,Сянката на Могъщият, където всичко е спокойно! ! Всяка от тези напъстващи,покани и обещания са невъзможни да се получат без друга врата.Ние виждаме врата в Египет с Господ говорейки на Мойсей на свободата да дойде.Смъртта ще произведе свобода.От нахлуване на смърт в тази земя,Господ беше на път да даде на Своя народ път за бягство. Бог избра Мойсей и Арон да приемат инструкции.Той тогава им заповяда на тях да се обадят на старейшините заедно.Те споделяха най-доброто което те можеха със старейшините,ограничени в разбирането на това,което беше на път да се случи.Смъртта наближаваше в голям мащаб,така както те никога не са виждали преди.Тяхните животи можеха да бъдат спасени само от едно нещо...кръвтта върху предните врати на домовете на тези които могат да се доверят на Него за освобождение от политическо и духовно робство. Те казаха на хората да вземат агне—не просто всяко агне,но агне без дефект и да го убият.Това агне ще стане Пасхално Агне.
Те не могат да разберат напълно значението на действията които те са инструктирани да направят.Всичко което те биха могли да направят беше да се подчинят и да се доверят. Те нямаха знания,че през вековете тази нощ ще бъде празнувана и пресъздадена в безбройните домове за напомняне на Божията любов и снабдяване.Кръвтта на агне без дефект беше поставена на техните предни врати в Египет и беше първото празнуване на Пасхата.Смъртта ще премине покрай вратите където кръвта беше.И така започна урок,че живота и свободата бяха дадени на тях само от живота даден в тяхното място.Техният избор беше живот или смърт. Но тяхният подарък на живот беше Не Без Кръвтта!
Прочети Евреи 9. Запамети 1 Петрово 1:18-19:”Като знаете,че не с тленни неща сте изкупени от вашият предаден от бащите ви суетен живот,не със сребро или злато,но със скъпоценната кръв на Христа,като на Агнец без недостатък и пречист.”
14 Дневен Молитвен Фокус: Ден 1ви:”Бог Винаги Има План за Свобода!”
Ние идваме на едно от най-важните времена на годината.Библейски то се знае като Пасха.То е празнуване на откупване и освобождаване от силата на кръвтта.Това е празнуване на освобождението на Израел от Египет,но също така нашето освобождение от Сатана и греха чрез кръвта на Исус,нашето Пасхално Агне.В Изход 12,ние четеме,” Вземи агне и го убий привечер.Вземи малко от кръвта и сложи на предната врата и на горния праг на къщата...Яж сурово месо така,че същата нощ,с безквасен хляб и горчиви билки-това е Господната Пасха.” „Защото ще мина през Египет на тази нощ и ще покося всички новородени на земята и срещу всички богове на Египет Аз ще приложа правосъдие.” В нашите кратки молитви за тези следващи дни ние искаме да видиме какво историята на Пасхата може да научи нас за преодоляване на демоничните сили, които държат Божийте хора в робство. В книгата Изход,Израел беше в робство в Египет. Египет беше горда,страна най-сложната и мощна нация в света.Тя беше известна като прекрасна архитектура,велико учение и военна мощ! Както книгата Изход започва,ние намираме,че Египтяните са държали Израел под жесток гнет за 400 години.Израелтяните са били бити,работели до смърт,и виждали тяхните деца убивани!
Добрите новини бяха:Бог има план за свобода! (Бог винаги има план за свобода!) Откакто Израел извика към Бога,Той постави Неговия план в действие.За да разбереме Божият план за Израел,ние се нуждаеме да разберем какво се случи в Египет в духовната сфера.
Египет имаше земя пълна с храмове и паметници построени в чест на фалшиви богове. Египтяните се покланяха на тези фалшиви богове и се доверяваха в тях за техния просперитет и защита,но фалшивите богове не са нищо повече отколкото демоните. Египетското фалшиво поклонение всъщност създаде демонични структури над земята, която ги държеше в робство!Това е което винаги се случва.Както идолопоклоничеството и фалшивото поклонение навлиза в земята то формира демонически структури над територията,която държи хората в робство!
И това не са само Израелтяните,които бяха държани в робство.Египтяните също живееха под жесток гнет на тези демонически сили! Ако ти някога си посещавал земя където няма Християнско или базирано на слово наследство,ти ще откриеш ниво на тъмнина и потисничество,което ние никога не сме опитвали в тази страна. Дори и за тези заплетени в идолопоклоничество,това не е приятно! Земята на Египет беше покрита в този вид на тъмнината! И тези демонични сили над Египет създадоха сфера вътрешно, която държеше Божият народ в плен.
Така,че преди Израел да бъде свободен демоничните структури над територията трябва да бъдат премахнати! Бог направи това в поредици на Силни Сблъсквания с тези демонични сили!Ние наричаме тези Наказанията на Египет.
Наказанията на Египет бяха конфронтации с демоническата религиозна структура на земята възнамеряваща да строши тяхната сила! Десетте наказания бяха Божийте 10 стъпки програма за Свободата на Израел!
Бог иска да постави теб свободен от робството на врага както и.В следващите няколко дни ние ще научиме как това може да се случи.Започни днес да питаш Бог да ти покаже как врага държи теб в робство и как ти МОЖЕШ да бъдеш свободен,чрез кръвта на Агнето!
Прочети Изход 12.
Добрите новини бяха:Бог има план за свобода! (Бог винаги има план за свобода!) Откакто Израел извика към Бога,Той постави Неговия план в действие.За да разбереме Божият план за Израел,ние се нуждаеме да разберем какво се случи в Египет в духовната сфера.
Египет имаше земя пълна с храмове и паметници построени в чест на фалшиви богове. Египтяните се покланяха на тези фалшиви богове и се доверяваха в тях за техния просперитет и защита,но фалшивите богове не са нищо повече отколкото демоните. Египетското фалшиво поклонение всъщност създаде демонични структури над земята, която ги държеше в робство!Това е което винаги се случва.Както идолопоклоничеството и фалшивото поклонение навлиза в земята то формира демонически структури над територията,която държи хората в робство!
И това не са само Израелтяните,които бяха държани в робство.Египтяните също живееха под жесток гнет на тези демонически сили! Ако ти някога си посещавал земя където няма Християнско или базирано на слово наследство,ти ще откриеш ниво на тъмнина и потисничество,което ние никога не сме опитвали в тази страна. Дори и за тези заплетени в идолопоклоничество,това не е приятно! Земята на Египет беше покрита в този вид на тъмнината! И тези демонични сили над Египет създадоха сфера вътрешно, която държеше Божият народ в плен.
Така,че преди Израел да бъде свободен демоничните структури над територията трябва да бъдат премахнати! Бог направи това в поредици на Силни Сблъсквания с тези демонични сили!Ние наричаме тези Наказанията на Египет.
Наказанията на Египет бяха конфронтации с демоническата религиозна структура на земята възнамеряваща да строши тяхната сила! Десетте наказания бяха Божийте 10 стъпки програма за Свободата на Израел!
Бог иска да постави теб свободен от робството на врага както и.В следващите няколко дни ние ще научиме как това може да се случи.Започни днес да питаш Бог да ти покаже как врага държи теб в робство и как ти МОЖЕШ да бъдеш свободен,чрез кръвта на Агнето!
Прочети Изход 12.
Както в дните на Мойсей,Така ние и днес! Излез навън и бъди свободен!
14 Дни на Нова Свобода!
Тези следващи 14 дни могат да бъдат едни от най-критичните в твоят живот.Тези следващи 14 дни могат да променят посоката на историята. Ние навлизаме в нов духовен сезон в историята на света.Тази нация може да направи промяна сега в един сезон и в последствие. Това време и действията който ти виждаш от правителства в земята създават вика на Божийте хора за да се върнат в Деня на Освобождение! Тази Пасха ще бъде историческа! Същият Бог който посети Мойсей,който събра старейшините на Неговият завет,сега казва:”Съберете се отново за да спечелите стратегия и сила да се придвижите напред от миналото от тактиката на противника в света днес.”
Пасхата не е просто ден,той е сезон!
Ние трябва винаги да се молиме за Мира на Ерусалим.Трябва време за Израел да бъде освободен.Когато Божието време дойде,това беше процес от време,което беше необходимо за Израел да бъде освободен.Израел е в този същият процес днес.Всяка нация е в процес на виждане как те се свързват с Израел. Основният въпрос е Тялото на Христос.Ние научихме ли нашата заветна позиция като ние да застанем в нацията на Израел? Както Израел върви през освобождението за нейното освобождение в Божият план за бъдеще,готовили сме да се освободиме с тях?
Как можеме да мислиме за освобождение когато сме обградени от врагове? Ние се нуждаеме от гласове който викат дори и за нашите врагове:”Нека Мойте хора да излязат,така че те да могат да служат на Него!”За Мойсей това беше един непоколебим вик.Независимо от реакцията на хората и независимо от реакцията на Фараона той викаше и продължаваше да вика.Вика не се промени.Молбата не се промени. Но Бог!!!
До освобождението което дойде беше Гошен,място за убежище което беше” обработваемо” за подготовка за тяхното бъдеще!!! Страх не,Тяло...това е вик който ще освободи теб! Страх не Тяло...това е Гошен! Мястото в което си сега ти е място на обработка на твоето бъдещо освобождаване.Това е място където магии и зло не могат да се докоснат до нас в този сезон на освобождение.
Това са три ключа на това освобождение: Агнето,кръвтта и силно разпростряна ръка на Господ.Освобождението не идва без жертва. Те трябваше да имат агне! Хората трябваше да подхранят тяхното агне за 4 дни преди те да го убият за тяхно покривало. Жертва трябва да бъде направена.Жертва беше направена.Разпростряната ръка на Господа не се е скъсила...дори и днес! Простири се и позволи твоята ръка да бъде видяна с Неговите очи и позволи на освобождението да дойде.
Не Без Кръвтта! В книгата на Откровение,Апостол Йоан видял врата стояща отворена в Небето и тогава чул покана,”Ела тук!” Исус Себе си предложи друга покана за нас: ”Отворете вратата на вашите сърца!”Когато ние постъпим в тази покана,Той казва,че Той ще дойде и ще вечеря с нас.В Йоан 10,Исус описва Себе си като Врата.Всеки един който мине през Него ще бъде спасен.Само си представете-въвеждане в царството на Небето,вечеряте с Господ и влизайки на място в Господ,Ел Шадай,Сянката на Могъщият, където всичко е спокойно! Всяка от тези напъстващи,покани и обещания са невъзможни да се получат без друга врата.Ние виждаме врата в Египет с Господ говорейки на Мойсей на свободата да дойде.Смъртта ще произведе свобода.От нахлуване на смърт в тази земя,Господ беше на път да даде на Своя народ път за бягство.Бог избра Мойсей и Арон да приемат инструкции.Той тогава им заповяда на тях да се обадят на старейшините заедно.Те споделяха най-доброто което те можеха със старейшините,ограничени в разбирането на това,което беше на път да се случи.Смъртта наближаваше в голям мащаб,така както те никога не са виждали преди.Тяхните животи можеха да бъдат спасени само от едно нещо...кръвтта върху предните врати на домовете на тези които могат да се доверят на Него за освобождение от политическо и духовно робство. Те казаха на хората да вземат агне—не просто всяко агне,но агне без дефект и да го убият.Това агне ще стане Пасхално Агне.
Те не могат да разберат напълно значението на действията които те са инструктирани да направят.Всичко което те биха могли да направят беше да се подчинят и да се доверят. Те нямаха знания,че през вековете тази нощ ще бъде празнувана и пресъздадена в безбройните домове за напомняне на Божията любов и снабдяване.Кръвтта на агне без дефект беше поставена на тяхните предни врати в Египет и беше първото празнуване на Пасхата.Смъртта ще премине покрай вратите където кръвта беше.И така започна урок,че живота и свободата бяха дадени на тях само от живота даден в тяхното място.Техният избор беше живот или смърт. Но тяхният подарък на живот беше Не Без Кръвтта!
Прочети Евреи 9. Запамети 1 Петрово 1:18-19:”Като знаете,че не с тленни неща сте изкупени от вашият предаден от бащите ви суетен живот,не със сребро или злато,но със скъпоценната кръв на Христа,като на Агнец без недостатък и пречист.”
Тези следващи 14 дни могат да бъдат едни от най-критичните в твоят живот.Тези следващи 14 дни могат да променят посоката на историята. Ние навлизаме в нов духовен сезон в историята на света.Тази нация може да направи промяна сега в един сезон и в последствие. Това време и действията който ти виждаш от правителства в земята създават вика на Божийте хора за да се върнат в Деня на Освобождение! Тази Пасха ще бъде историческа! Същият Бог който посети Мойсей,който събра старейшините на Неговият завет,сега казва:”Съберете се отново за да спечелите стратегия и сила да се придвижите напред от миналото от тактиката на противника в света днес.”
Пасхата не е просто ден,той е сезон!
Ние трябва винаги да се молиме за Мира на Ерусалим.Трябва време за Израел да бъде освободен.Когато Божието време дойде,това беше процес от време,което беше необходимо за Израел да бъде освободен.Израел е в този същият процес днес.Всяка нация е в процес на виждане как те се свързват с Израел. Основният въпрос е Тялото на Христос.Ние научихме ли нашата заветна позиция като ние да застанем в нацията на Израел? Както Израел върви през освобождението за нейното освобождение в Божият план за бъдеще,готовили сме да се освободиме с тях?
Как можеме да мислиме за освобождение когато сме обградени от врагове? Ние се нуждаеме от гласове който викат дори и за нашите врагове:”Нека Мойте хора да излязат,така че те да могат да служат на Него!”За Мойсей това беше един непоколебим вик.Независимо от реакцията на хората и независимо от реакцията на Фараона той викаше и продължаваше да вика.Вика не се промени.Молбата не се промени. Но Бог!!!
До освобождението което дойде беше Гошен,място за убежище което беше” обработваемо” за подготовка за тяхното бъдеще!!! Страх не,Тяло...това е вик който ще освободи теб! Страх не Тяло...това е Гошен! Мястото в което си сега ти е място на обработка на твоето бъдещо освобождаване.Това е място където магии и зло не могат да се докоснат до нас в този сезон на освобождение.
Това са три ключа на това освобождение: Агнето,кръвтта и силно разпростряна ръка на Господ.Освобождението не идва без жертва. Те трябваше да имат агне! Хората трябваше да подхранят тяхното агне за 4 дни преди те да го убият за тяхно покривало. Жертва трябва да бъде направена.Жертва беше направена.Разпростряната ръка на Господа не се е скъсила...дори и днес! Простири се и позволи твоята ръка да бъде видяна с Неговите очи и позволи на освобождението да дойде.
Не Без Кръвтта! В книгата на Откровение,Апостол Йоан видял врата стояща отворена в Небето и тогава чул покана,”Ела тук!” Исус Себе си предложи друга покана за нас: ”Отворете вратата на вашите сърца!”Когато ние постъпим в тази покана,Той казва,че Той ще дойде и ще вечеря с нас.В Йоан 10,Исус описва Себе си като Врата.Всеки един който мине през Него ще бъде спасен.Само си представете-въвеждане в царството на Небето,вечеряте с Господ и влизайки на място в Господ,Ел Шадай,Сянката на Могъщият, където всичко е спокойно! Всяка от тези напъстващи,покани и обещания са невъзможни да се получат без друга врата.Ние виждаме врата в Египет с Господ говорейки на Мойсей на свободата да дойде.Смъртта ще произведе свобода.От нахлуване на смърт в тази земя,Господ беше на път да даде на Своя народ път за бягство.Бог избра Мойсей и Арон да приемат инструкции.Той тогава им заповяда на тях да се обадят на старейшините заедно.Те споделяха най-доброто което те можеха със старейшините,ограничени в разбирането на това,което беше на път да се случи.Смъртта наближаваше в голям мащаб,така както те никога не са виждали преди.Тяхните животи можеха да бъдат спасени само от едно нещо...кръвтта върху предните врати на домовете на тези които могат да се доверят на Него за освобождение от политическо и духовно робство. Те казаха на хората да вземат агне—не просто всяко агне,но агне без дефект и да го убият.Това агне ще стане Пасхално Агне.
Те не могат да разберат напълно значението на действията които те са инструктирани да направят.Всичко което те биха могли да направят беше да се подчинят и да се доверят. Те нямаха знания,че през вековете тази нощ ще бъде празнувана и пресъздадена в безбройните домове за напомняне на Божията любов и снабдяване.Кръвтта на агне без дефект беше поставена на тяхните предни врати в Египет и беше първото празнуване на Пасхата.Смъртта ще премине покрай вратите където кръвта беше.И така започна урок,че живота и свободата бяха дадени на тях само от живота даден в тяхното място.Техният избор беше живот или смърт. Но тяхният подарък на живот беше Не Без Кръвтта!
Прочети Евреи 9. Запамети 1 Петрово 1:18-19:”Като знаете,че не с тленни неща сте изкупени от вашият предаден от бащите ви суетен живот,не със сребро или злато,но със скъпоценната кръв на Христа,като на Агнец без недостатък и пречист.”
пътуване/поклонение в Израел: 31 Август - 08 Септември '2010
Прочетете повече за вълнуващо пътуване/поклонение в Израел: 31 Август - 08 Септември '2010 на адрес: http://sofiacenter.com/show.php?id=105
Шалом!
Когато християни посещават Израел, започват да гледат на Библията по съвсем нов начин. Тяхната вяра е затвърдена, ходейки по стъпките на Исус в Юдея, Самария и Галилея. Те придобиват по-голямо разбиране отностно Израел и Божията воля за Святата земя и Еврейския народ!
Тур операторите осигуряват изключителни специалисти в областа на историята и библейската археология. В Израел едновременно е фокусирана историята и бъдещето на човечеството. За всеки християнин, а особено важно за всеки служител е поне веднъж в живота си да посети Израел.
Вероятно повечето имат желание, но не им достигат средства. Бог е правил много чудеса във вашия живот. Протегнете вярата си, планувайте, трудете се и Бог ще снабди отново, за да стане още една мечта реалност за вас!
С пожелания за успех и благословения за участие в Израел Тур '2010!
Пастор Иван & Габи
На адрес: http://issuu.com/strangera/docs/israel2010 ще намерите цветна брошура.
На адрес: http://strangera.mysites.com/get_file/ccs/isr-info-prog.pdf ще намерите информация & програма на пътуването.
На адрес: http://strangera.mysites.com/get_file/ccs/izr-registtalon-bg.pdf ще намерите регистрационнен талон.
Можете да отпечатате тези материали и да ги ползвате. Ако искате да ви пратим материали на вашия пощенски адрес, обадете се по тел или пишете имейл.
За регистрация: попълнете Регистрациония талон и го прате на нашия пощенски адрес (по долу) или по имейл.
Разчитайте на съдействие от нас за най добра цена на самолетен билет и за всички други въпроси свързани с пътуването.
За живеещите в гр. София: регистрация, плащане на такси, въпроси и т.н., освен по реда описан в материалите са възможни на богослуженията в ХЦСофия, всяка Неделя от 11.00ч.
Адрес за пощенска кореспонденция:
Християнски Център София
Израел Тур
ПК,13 София,1336 България
Въпроси & Информация:
gsm: 0898 639 003
email: sofiacenter@gmail.com
www.sofiacenter.com
Шалом!
Когато християни посещават Израел, започват да гледат на Библията по съвсем нов начин. Тяхната вяра е затвърдена, ходейки по стъпките на Исус в Юдея, Самария и Галилея. Те придобиват по-голямо разбиране отностно Израел и Божията воля за Святата земя и Еврейския народ!
Тур операторите осигуряват изключителни специалисти в областа на историята и библейската археология. В Израел едновременно е фокусирана историята и бъдещето на човечеството. За всеки християнин, а особено важно за всеки служител е поне веднъж в живота си да посети Израел.
Вероятно повечето имат желание, но не им достигат средства. Бог е правил много чудеса във вашия живот. Протегнете вярата си, планувайте, трудете се и Бог ще снабди отново, за да стане още една мечта реалност за вас!
С пожелания за успех и благословения за участие в Израел Тур '2010!
Пастор Иван & Габи
На адрес: http://issuu.com/strangera/docs/israel2010 ще намерите цветна брошура.
На адрес: http://strangera.mysites.com/get_file/ccs/isr-info-prog.pdf ще намерите информация & програма на пътуването.
На адрес: http://strangera.mysites.com/get_file/ccs/izr-registtalon-bg.pdf ще намерите регистрационнен талон.
Можете да отпечатате тези материали и да ги ползвате. Ако искате да ви пратим материали на вашия пощенски адрес, обадете се по тел или пишете имейл.
За регистрация: попълнете Регистрациония талон и го прате на нашия пощенски адрес (по долу) или по имейл.
Разчитайте на съдействие от нас за най добра цена на самолетен билет и за всички други въпроси свързани с пътуването.
За живеещите в гр. София: регистрация, плащане на такси, въпроси и т.н., освен по реда описан в материалите са възможни на богослуженията в ХЦСофия, всяка Неделя от 11.00ч.
Адрес за пощенска кореспонденция:
Християнски Център София
Израел Тур
ПК,13 София,1336 България
Въпроси & Информация:
gsm: 0898 639 003
email: sofiacenter@gmail.com
www.sofiacenter.com
Friday, March 26, 2010
Thursday, March 25, 2010
Спасението на българските евреи
Най – големият подвиг на България: спасяването на българските евреи по време на Втората Световна Война. 10 Март е датата, на която честваме спасяването на българските евреи от изпращане в газовите камери в лагерите на смърта през 1943 година.
Има много войни и битки, които българският народ е спечелил. Много от тях са пример на героизъм с който възпитаваме новите поколения в родолюбие и саможертва.
Има една битка, която е спасила над 48 000 живота! Тази битка е най - големият подвиг в историята на българския народ!
Всяка друга битка е победа за едните и поражение за другите. Последствията неизбежно са загуба на живот, невъзвратима загуба на баща, син или други роднини в семейството, разруха, унищожение на роден дом и поминък, социални имигрантски кризи и икономически катастрофи. Всяка такава битка е с въпросителна за ползата от нея. Страданието винаги преследва победители и победени.
Има битка, която е актуална и днес: битката на вярата. Вярата в това, че Бог е начинателят на живота, че Той е сътворил хората, всеки човек с право на живот и съществуване, с власт да твори съдбата си и със свобода да изразява себе си. Тази вяра и убеждения са дали сила на зам. председателя на Народното Събрание Димитър Пешев, 43-ма народни представители, Метрополитите Кирил Пловдивски и Стефан Софийски, свободомислещи представители на интелигенцията и други будни личности на българския народ, да не мълчат, а да водят битка за безценния човешки живот.
Такава битка е нужна и днес. Можем ли да оценим уникалността на човешкия живот? Можем ли да спечелим битката за живот с абортите, с другите язви, които унищожават народа ни и тормозят нашето битие днес? Можем ли да приемем различните? Можем ли да устояваме правата им, дори това да причини неудобство и проблеми и за нас самите? Имаме ли принципи и смелост да ги защитим?
Дано се научим да бъдем способни на истински героизъм и на неоспорими подвизи за нашето време днес от проповедта на Пастор Мартин Нимьолер, относно времето на нациска Германия, произнесена на 06.януари.1946 в църква в гр. Франкфурт, Германия:
„Първо дойдоха за комунистите и аз не казах нищо,
защото не бях комунист.
После дойдоха за синдикалистите и аз не казах нищо,
защото не бях синдикалист.
После дойдоха за евреите и аз не казах нищо,
защото не бях евреин.
После дойдоха за мен,
... но тогава не беше останал вече никой, който да каже нещо за мен."
Който спасява един живот, спасява целия свят!
Пастор Иван, Християнски Център София
Има много войни и битки, които българският народ е спечелил. Много от тях са пример на героизъм с който възпитаваме новите поколения в родолюбие и саможертва.
Има една битка, която е спасила над 48 000 живота! Тази битка е най - големият подвиг в историята на българския народ!
Всяка друга битка е победа за едните и поражение за другите. Последствията неизбежно са загуба на живот, невъзвратима загуба на баща, син или други роднини в семейството, разруха, унищожение на роден дом и поминък, социални имигрантски кризи и икономически катастрофи. Всяка такава битка е с въпросителна за ползата от нея. Страданието винаги преследва победители и победени.
Има битка, която е актуална и днес: битката на вярата. Вярата в това, че Бог е начинателят на живота, че Той е сътворил хората, всеки човек с право на живот и съществуване, с власт да твори съдбата си и със свобода да изразява себе си. Тази вяра и убеждения са дали сила на зам. председателя на Народното Събрание Димитър Пешев, 43-ма народни представители, Метрополитите Кирил Пловдивски и Стефан Софийски, свободомислещи представители на интелигенцията и други будни личности на българския народ, да не мълчат, а да водят битка за безценния човешки живот.
Такава битка е нужна и днес. Можем ли да оценим уникалността на човешкия живот? Можем ли да спечелим битката за живот с абортите, с другите язви, които унищожават народа ни и тормозят нашето битие днес? Можем ли да приемем различните? Можем ли да устояваме правата им, дори това да причини неудобство и проблеми и за нас самите? Имаме ли принципи и смелост да ги защитим?
Дано се научим да бъдем способни на истински героизъм и на неоспорими подвизи за нашето време днес от проповедта на Пастор Мартин Нимьолер, относно времето на нациска Германия, произнесена на 06.януари.1946 в църква в гр. Франкфурт, Германия:
„Първо дойдоха за комунистите и аз не казах нищо,
защото не бях комунист.
После дойдоха за синдикалистите и аз не казах нищо,
защото не бях синдикалист.
После дойдоха за евреите и аз не казах нищо,
защото не бях евреин.
После дойдоха за мен,
... но тогава не беше останал вече никой, който да каже нещо за мен."
Който спасява един живот, спасява целия свят!
Пастор Иван, Християнски Център София
Thursday, March 4, 2010
Повече от всичко-04.03.2010
Повече от всичко на този свят,
Аз искам Теб, Исус.
Към Теб ме привлечи,
Не ме оставяй Ти.
Искам с Теб да бъда всеки ден,
Защото Ти си реален,истински и непроменим.
Твоята любов да прелива от Теб към мен.
Научи ме на Теб да разчитам всеки ден.
На колене в молитва да застана аз и да
Чувам Твоят нежен глас.
Само Ти си могъщ и верен,
Мой приятел си винаги и днес избирам на
Тебе да се поклоня!
Аз искам Теб, Исус.
Към Теб ме привлечи,
Не ме оставяй Ти.
Искам с Теб да бъда всеки ден,
Защото Ти си реален,истински и непроменим.
Твоята любов да прелива от Теб към мен.
Научи ме на Теб да разчитам всеки ден.
На колене в молитва да застана аз и да
Чувам Твоят нежен глас.
Само Ти си могъщ и верен,
Мой приятел си винаги и днес избирам на
Тебе да се поклоня!
Sunday, February 28, 2010
Израел, Ислямът и Църквата
Ще започна с това, че не е възможно да се покрие темата за Израел, Исляма и Църквата с една или две проповеди. Това, което можем да направим, е да получим разбиране за какво всъщност е битката в Близкия изток.
Това, на което сме свидетели да става в Израел днес, всъщност не е и няма как да бъде само конфликт между два етноса - евреи и палестинци. Поредният военен конфликт в Ливан ясно показа, че битката не е само между евреите и палестинците. Изобщо не става дума за това! Защото решение може да бъде намерено, ако това беше конфликт между два народа. Онези, които смятат, че ако палестинците получат право на своя държава, всичко ще се оправи, грешат. Защо? Защото това никога не е било целта на конфликта. Исторически и Западният бряг, и Газа, и Източен Ерусалим са били арабски територии, и въпреки това, докато те са били арабски територии, конфликтът с Израел никога не е спирал. За период от 20 години - между 1948 и 1967 г. - тези територии са били арабски. Но нито Йордания, нито Египет използват това време, за да създадат там палестинска държава, защото това не е било никога в техен интерес. Организацията за освобождение на Палестина (ООП) няма как да е била създадена, за да освобождава Газа, Западния бряг и Източен Ерусалим, за да има там палестинска държава. Защото ООП е създадена през 1964 година - три години преди Израел да завладее от Египет Газа, а от Йордания Западния бряг и Източен Ерусалим. Това прави невъзможно ООП да е имала за цел връщането на тези територии и създаването на палестинска държава.
Фактически, ООП е създадена от Йордания и Египет, а не от палестинците. Така че зад създаването на тази организация стои една различна цел. За постигането й арабският свят искаше да използва ООП. Арабският свят никога не е имал интерес от създаването на нова държава Палестина, нито е имал и има интерес от решаването на Палестинския въпрос. И всичко това, което става, е на гърба на страданията на палестинците. И няма съмнение, че палестинците са страдали и продължават да страдат повече от останалите арабски народи. Но истината е, че това не е само заради конфликта с Израел, но и заради
интересите на другите арабски държави.
От самото начало трагедията и страданията на палестинския народ са използвани от останалите арабски народи, за да оказват преса върху западния свят, без това да означава, че арабските държави някога са искали създаването на палестинска държава. За да разберем това, трябва да знаем неща за принципите, върху които е изграден исляма.
На пръв поглед изглежда, че това няма много общо с Библията, но повярвайте ми, ние се нуждаем да знаем това.
Не можем да разберем конфликта между Палестина и Израел, нито как арабският свят използва палестинската кауза, без да знаем някои неща за исляма и каква е целта му.
Когато Мохамед основава религията на исляма през 622 година, в началото той вярва, че е пророк на Бога, и че и юдеите, и християните ще го приемат като пророк. Когато това не става, той решава, че е бил призован от Бога да бъде пророк на арабите. Той вижда, че юдеите и християните имат свои писания, а арабите нямат своя свята книга. И той започва да проповядва, чрез така нареченото "откровение", че е пророк, изпратен до арабите, и че има само един Бог. След като основава исляма в Медина, той отива в
Ерусалим при евреите и иска те да го признаят за пророк на Бога. Евреите му дават ясно да разбере, че не го приемат за Божий пророк, защото Мохамед не е евреин и не може да чете Светите Писания. Така той бива отхвърлен от евреите, а след това и от християните. В този момент Мохамед е изправен пред това да вземе едно важно решение, защото евреите и християните, които той е очаквал да засвидетелстват, че е пророк на Бога, го отхвърлят. Така че, какво е можел да направи той?
Ние трябва да осъзнаем, че
Мохамед прави уникален ход
и в някакъв смисъл проницателността, която той има спрямо Свещеното Писание, е била духовна, но разбира се - демонично духовна. Мохамед много точно вижда, че ключовата фигура в Писанията и за евреите, и за християните е личността на Авраам. И това, което Мохамед започва да проповядва, е, че Авраам, който е бащата на всяка истинска вяра, не е бил евреин. Авраам е дошъл от земята на Сирия и евреите стават народ, едва когато Бог сключва
завет с тях чрез Моисей, при планината Синай. Авраам също няма как да бъде и християнин, защото християнството идва много по-късно, когато се появява Христос… Така, че Авраам не е евреин, не е християнин, тогава, пита Мохамед, какъв беше Авраам?... И Мохамед започва да проповядва, че Авраам беше един, който се покори на Божия закон. Авраам беше ханииф, в превод правоверен - човекът, който се покорява на Божия закон, е мюсюлманин. И така Мохамед започва да проповядва, че Авраам беше мюсюлманин, т.е правоверен и понеже и той, Мохамед, също е един, който се покорява на Божия закон, то и той е мюсюлманин. Мохамед започва да проповядва също, че той е действителният наследник на Авраам. Така, че много хитро Мохамед връща исляма, създаден през 622 година след Христос, до самото начало на появата на вярата в Бога.
Твърдения в Корана
И ако погледнем какво се казва в Корана, в Сура 30, стих 30, ще видим там да се твърди, че ислямът е първоначалната религия на хората, която е изповядвал Иибрахим или Авраам. И също, че ислямът е и в природата на хората. Това означава, че в един момент ислямът прави завой и заявява, че той не е просто една от монотеистичните религии и вяра, но че е оригиналната, единствената истинска религия и вяра, която е в природата на всеки човек.
Ние смятаме, че ислямът е религия, която е започнала сред арабите и касае само тях, но за един мюсюлманин и в неговото мислене ислямът е единствената първоначална религия, дадена от Бога.
Мюсюлманите вярват, че Адам също е бил мюсюлманин. Те вярват, че Бог е създал всеки човек мюсюлманин и ако хората не го вярват, то е защото или не го знаят, или са били заблудени от учения, които са се отклонили от правата вяра. И така, ако едно човешко същество не е мюсюлманин, то е вън от естеството си, то е извън Божия план и воля и не може да бъде угодно на Бога. Затова Мохамед започва да проповядва, че Бог е направил опит с юдеите, че в началото те са били избраните от Бога хора да дадат исляма на света. В Корана Мохамед учи, че и юдеите, и християните са били първоначално мюсюлмани, правоверни, но са отпаднали и сега Бог го е призовал него, Мохамед, да върне всяко човешко същество обратно до мюсюлманството. Така в мисленето на мюсюлманите юдеите са били призовани от Бог, но са се провалили и са отпаднали. Християните също са били призовани, но са се провалили и отпаднали,
защото са направили Исус, който е човек, да бъде Бог. Затова Бог е трябвало да започне всичко отново и Той бил намерил Мохамед, който е истинският наследник на Авраам. И задачата на Мохамед и на всички правоверни, т.е. на всички мюсюлмани, е да доведат цялото човечество обратно до правата вяра, т.е. да станат и те мюсюлмани.
Концепцията на Корана и на исляма е, че Бог е взел обратно от юдеите и от християните Своите обещания и наследство, което им е бил дал някога и го е дал на истинските мюсюлмани. Така Мохамед се обявява за най-великия пророк, над всички други пророци, защото само той е истински мюсюлманин и никой преди него не е успял да извърши Божията воля както трябва. Така че, според Корана, ислямът е не само единствената права вяра, но също е наследник на всичко, което Бог е обещал на евреите и на християните. Например, ако за нас е нормално да говорим, че Давид е един от царете на евреите, за мюсюлманите това не е очевидно, защото за тях Давид е мюсюлмански пророк. Ето защо има много мюсюлмани, които носят името Дауд. Или ако вземем Соломон, който е цар на юдеите, за мюсюлманите това не е така, защото и Соломон, и Мойсей, Муса, са пророци на исляма. Включително и Исус Христос, Иса, е пророк на исляма. Ние трябва да разберем, че в мисленето на един мюсюлманин и в неговата чувствителност, всичко, което отнасяме до юдео-християнството, т.е. до Израел и до Църквата, за него то принадлежи на исляма.
Затова и Ерусалим, градът на пророците, по правило принадлежи на исляма и на мюсюлманите. Ерусалим е алкудц, свят град и в началото мюсюлманите са се молили с лице, обърнато към Ерусалим, а не към Мека. В Корана има цяла Сура, която се занимава да обясни защо Мохамед е променил посоката, в която мюсюлманите трябва да се молят.
Целта на изповядващите исляма
е да доведат всички останали нации под управлението на исляма. За тях откровението, дадено на Мохамед, трябва да бъде прието от всеки човек. В мисленето на един мюсюлманин светът се разделя на две части. Едната е тази, в която ислямът е вече установен. Адругата е там, където той още не е и трябва да се утвърди. Има различни методи това да стане и един от тях е свещена война или джихад.
Днес мисленето на исляма се представя като едно едва ли не толерантно, демократично и хуманно учение, но това не е така. Днес има едно голямо усилие ислямът да бъде представен като религия на мира, която е почти същата като юдаизма и християнството - но това не е истина. Ислямът няма нищо общо с Библията, а Исус Христос от Корана няма нищо общо с Исус Христос от Библията. Точно обратното - фактически според Корана, Мохамед е изместил и е заел мястото на Исус Христос. Защото Корана казва:Който се покорява на Мохамед, се покорява на Бога, който не се покорява на Мохамед, не се покорява на Бога!...
Как може ислямът да бъде приемлива вяра, щом в него има смъртна присъда за този, който смени мюсюлманската си вяра с друга? Що за учение е това? И защо отказването от исляма се наказва със смърт? Защото това е обида срещу бога на исляма. А всеки, който обиди бога на исляма, заслужава смърт. Ако обидиш Мохамед, ти също обиждаш бога, защото Мохамед е неговият пророк и това също се наказва със смърт. В Пакистан например и днес, ако говориш срещу Мохамед, влизаш в затвора и дори може да бъдеш убит.
Ислямът е религия, която е решена да завладее света
за този, когото те наричат бог. Всички трябва да застанат под властта на исляма, защото това е, което учи тази религия. Когато говорим всичко това, ние говорим за учението на исляма, а не за хората, които вярват в него. Защото мюсюлманите са хора като всички останали - грешници, които се нуждаят от
спасение. Когато говорим за Иран, Сирия, Саудитска Арабия, всъщност става дума за милиони хора, които Исус обича, но те са поробени от учение, от лъжлив дух, който владее вече 1400 години върху тези народи и племена, а също и върху Ерусалим.
Ислямът винаги е учил, че Бог ще даде победа на тези, които следват бога на исляма, че ще им даде да покорят целия свят. Но един ден се появява тази отхвърлена, презряна, малка група от хора - евреите, които се връщат обратно в земята си - земя, която е била вече покорена под властта на исляма. И когато се връщат в Обещаната земя, те побеждават армиите на арабските народи, които вярват в исляма.
Разбираме ли, че автоматично тази малка държава Израел се превръща в най-голямата заплаха за автентичността и идентичността на исляма? Защото тези, които богът на исляма е отхвърлил и презрял и чието наследство е било дадено на онези, които вярват в исляма, тези хора - евреите, се връщат, побеждавайки исляма и си вземат обратно онова, което е било във властта му хиляди години.
Като църква ние даваме ли си сметка, че това прави съществуването на Израел най-страшната заплаха за теологията и учението на исляма? Трябва да разберем, че Бог използва народа на Израел и Държавата Израел не само, за да предизвика всички нации, но и за
да бъдат изявени началствата
и властите, които стоят зад различните държавни политики и идеологии. Бог използва Израел и евреите, за да покаже какво има в сърцата на хората и кои са духовните сили, които стоят зад тях.
Истината е, че преди Израел да се върне обратно в Обещаната земя, потресен и впечатлен от двете световни войни, светът беше позабравил какво е истинското лице на исляма. Но със създаването на Израел природата и същността на исляма беше отново открита на света. Ислямът и цялата му претенция към върховенство и доминиране станаха явни. Бог използва тази, в голямата си част, безбожна и светска държава Израел, за да изяви една духовна истина за природата на религията на исляма.
Създаването на Държавата Израел също напомни на Църквата нейната отговорност за достигането на народите, които са под исляма.
Това, което виждаме днес като война между Израел и исляма, е всъщност битка, която за ислямските народи определя кой е бил избраният от Бога.
Защото ако евреите наистина могат да завладеят Ерусалим, да задържат земята си и да запазят държавата си, това ще постави под въпрос автентичността на учението на исляма. Защото всеки мюсюлманин би се запитал: Как така тези проклети и отхвърлени от Бога хора могат да се противопоставят на целия ислямски свят? Как така те могат да печелят победа след победа над исляма?... Защото това, евреите да имат Ерусалим - града на пророците, в мисленето на един мюсюлманин означава те да имат позицията и властта на пророците. Затова въпросът изобщо не е само в разпределянето на земята и създаването на палестинска държава - за арабските държави на исляма това е
битка със съвсем друго значение
Нека помислим каква е първата визуална асоциация, която изниква във всеки от нас, когато чуе името Ерусалим? Кое е най-характерното нещо за визията на града Ерусалим? Ако разгледаме снимки от Ерусалим, ще видим, че първото нещо, което свързваме с образа на Ерусалим, е джамията Ал Акса! Или това е ислямското присъствие в Ерусалим. А между другото християни дават идеята на мюсюлманите да построят тази джамия върху мястото на Храма на Израел.
Посланието-ултиматум, изстреляно срещу кулите-близнаци в Ню Йорк, беше: Съобразявайте се с исляма!”
През 638 година, когато халиф Омар завладява Ерусалим, патриархът на града пожелава да му покаже своето благоразположение и го завежда на мястото на Храма. По това време мястото на Храма е било превърнато в сметище, защото Църквата, позовавайки се на стиховете в Деяния 1: 16-20 за Юда Искариотски, че "жилището му ще запустее и няма да има кой да живее в него…", решава да ги приложи за цялата еврейска нация. Логиката е: понеже мястото на Храма, където е жилището на техния Бог, е свято за евреите, то това място трябва да запустее и да няма кой да живее в него. Патриархът завежда Халиф Омар І на мястото на Храма и му казва, че ако построи джамия тук, ще демонстрира на целия свят, че ислямът е победил над еврейския народ, защото това е градът на пророците. И халиф Омар І се съгласява с това. Той заповядва да се
разчисти мястото и впоследствие там бива построена джамията на Ал Акса.
Ерусалим е ключов в Корана, затова Мохамед трябвало да бъде обявен за пророк на бога, защото този град е на пророците на Бога. Затова Мохамед не можел да излети от Мека с коня си за небето, трябвало е да излети от Ерусалим и да отиде да получи от своя бог неговите заповеди. И в Сура 17 на Корана се разказва, че Мохамед бил вързал коня си на Стената на плача. За да бъде признат за върховен пророк, Мохамед трябвало да отиде на Небето от мястото на Храма в Ерусалим. Затова ислямът трябва да изгони евреите от Израел и от Ерусалим. За ислямските народи унищожаването на Държавата Израел е въпрос на доказване на истинността на тяхната вяра. Защото съществуването на Израел не е просто трън в плътта на исляма, а е анулирането на божествения произход на това учение.
Съществуването на Израел поставя под съмнение всичко, което ислямът твърди! Нищо чудно, че Израел е обект на такава омраза от страна на ислямските народи. Именно за това целта на ислямските
народи няма как да бъде създаването на палестинска държава. По-редно е да се каже, че създаването на палестинска държава е само крачка към постигането на целта, която е премахването на Държавата Израел от лицето на земята. Ако чуем какво проповядват проповедниците на исляма по джамиите, ще разберем, че те не говорят за създаване на палестинска държава и сключване на мир с Израел. Те не говорят, че искат Източен Ерусалим, те няма как да говорят за това. Техните проповеди са за това, че ислямът ще си върне Тел Авив, Хайфа и всичко, което евреите са им взели, и че ще изличат от картата на Близкия изток тази държава, защото бог им бил дал тази земя на тях. Наивност е, когато западните демокрации и понякога дори хората в Израел, започват да вярват, че става въпрос за мир, за споразумение, за компромиси. Изобщо не става дума за това. В теологията на исляма няма опция, която да позволява сключването на мир при тези условия, които в момента са налице.
Колко от нас са чували думата худна? Западните държави смятат, че ислямските народи могат да сключат худна с Израел и да настъпи траен мир, но това е дълбоко наивно. За мюсюлманите сключването на худна е само, когато се чувстват слаби. В момента, в който те са отново силни - худна приключва. Защото никога ислямът не сключва мир със своите врагове, освен ако те не са покорени под него.
И сега ислямските народи са свидетели, че поради някаква причина тази малка държава Израел отказва да бъде победена. Ислямът не може да я победи, разбира се, основно заради подкрепата, която тази държава получава от САЩ. Така че ислямът си поставя за цел да намери съюзници в тази битка срещу Израел. Днес има надигащ се антисемитизъм в цяла Европа, който се крие зад думите анти-израелизъм. Европейците казват: Ние не сме антисемити, ние сме против това, което прави Държавата Израел. Даваме ли си сметка колко нелепа е подобна формулировка? Но ислямът е напълно наясно, че не може да се справи с Израел сам. Стратегията е да бъде оказан натиск върху западните държави, така че те да застанат срещу Израел - за да може ислямът да се справи с тази ужасна ситуация - съществуването на Държавата Израел. Затова арабските държави започнаха този натиск най-напред използвайки петрола, но след време осъзнаха, че Западът не се влияе много и не може да бъде променен само по този начин. След дълги опити да повлияе на Запада, ислямът разбра, че същият този Запад ще започне да работи с исляма срещу Израел, само ако трябва да пази своята собствена кожа и ако изгуби протекцията и спокойствието си. Много важно е Църквата да разбере, че ислямът вече знае, че това работи.
Посланието - 11 септември
Това, което светът видя на 11 септември в Ню Йорк, е просто едно съобщение, изпратено от исляма до западния свят. И посланието много просто и ясно гласи: „Вижте, нас не ни интересуват международните правила! Ако вие не ни помогнете да се справим с Израел, ако вие не оттеглите подкрепата си от Израел, ние сме в състояние да ви нараним, където и да се намирате!” Защото за исляма няма нищо по-лошо и позорно от това, да загуби земя, територия, която някога е имал. Ислямът вече е наясно, че тази тактика работи. Ако ти заплашиш живота на западния човек, той ще се размърда и ще започне да сътрудничи, за да опази своята кожа. Тероризмът не е нещо ново за исляма. И днес това е оръжие, с което ислямът казва: „Ние ще ви принудим да работите с нас”. Истината, е че онези нации, които откажат да сътрудничат на исляма, ще видят много повече тероризъм, отколкото предполагат. Защото ислямът не е глупав и вижда, че отстъпилият от християнската вяра западен човек не се интересува от друго, освен от своето спокойствие и сигурност. Опасността и заплахата ще накарат западния свят да сътрудничи. Когато страхът стане достатъчно голям – те ще се огънат. Това, което ислямският свят казва днес, е: „Ако искате да покажете, че сте наши приятели и уважавате исляма и нас, тогава помогнете ни да се отървем от Израел!”
Днес има две неща, които са истинска заплаха за исляма.
Първото е съществуването на Държавата Израел. Второто са християните, които проповядват Благата вест на мюсюлманите, като не се страхуват да кажат, че ислямът е лъжеучение и не може да бъде от Бога. Защото това учение държи повече от един милиард хора далеч от спасението и от това да получат вечен живот чрез Исус Христос. Ако ние си позволим да кажем, че това учение е антихристиянско, защото е основано на лъжа, на страх и на измама, ислямът ще реагира много, много агресивно.
Изводи за Църквата
Църквата трябва да разбере, че ислямът винаги работи с насилие и страх. Защото това е стилът на дявола - насилие, страх, заплаха. За Църквата трябва да стане ясно какво точно се случва след всяка една терористична атака. Вижте, ислямът не се притеснява от средствата, ако постига целта си. Защото това, което се случи веднага след 11 септември, бе, че видни политици и общественици от цял свят започнаха да говорят, че ислямът е религия на мира, че това, което се случи в Ню Йорк, не е лицето на истинския ислям. Това, което терористите искаха да стане, беше ислямът да бъде третиран с респект и уважение от западния свят. И Западът днес говори за исляма така, както от векове не е говорил. Причината е ясна - ако има милиони мюсюлмани, които живеят в твоята държава - това е скрито оръжие. Ти не искаш да пострадаш и ще говориш с уважение.
Неотдавна например лидерът на Хизбула много ясно призова мюсюлманите, живеещи в Европа, да бъдат готови да откликнат, когато бъдат призовани, защото те са оръжието на исляма. От само себе си се разбира, че не всеки мюсюлманин е терорист, но много от мюсюлманите, които са наистина правоверни, са в робство на това учение и те могат да станат живо оръжие в ръката на духа, който стои зад исляма. По цялата земя днес
ислямът се радикализира
Нека помислим какво стана в Испания след терористичните атаки в Мадрид? Всички нелегални имигранти мюсюлмани получиха възможност за легален статут. Мадрид изтегли всичките си войски от Ирак обратно в Испания, мюсюлманите получиха нови права за образованието на децата си в исляма и вярата си. С други думи всичко, което те искаха още преди това, но не им се даваше, сега го получиха.
А какво стана във Великобритания след бомбените атаки в Лондон миналата година? Тони Блеър и сие седнаха на масата заедно с мюсюлманските лидери да дискутират как може мюсюлманите във Великобритания да бъдат интегрирани в британското общество и да развиват своята култура. Във Великобритания днес живеят повече от два милиона мюсюлмани. Ислямът получи правото да построи в
Лондон най-голямата джамия в Европа. Същото се случи и в Германия, която се размина на косъм от бомбени атентати в няколко влака. И ето какво стана след това: "Децата в Германия ще учат ислям. Държавните училища в Южна Германия въвеждат официално в учебната програма уроци по ислям." В Германия живеят около 3,5 милиона мюсюлмани... Какво става, защо ще се учи ислям? Защото всяка атака на исляма върху нация, която няма духовна сила да противостои на този дух, защото е отстъпила от Бога, прави тази нация да се покори и огъне. Защо? Защото хората ги е страх! И защото духът на исляма може да бъде победен само с духовна сила, в която няма страх от смъртта. Ако Църквата не се изправи и не започне да свидетелства, ислямът няма как да бъде спрян! Не можеш да победиш вяра, която иска да завладее света, със споразумения за хуманност и толерантност. Единственото решение на този конфликт е мюсюлманите да чуят Евангелието (Откровение 12: 10-11). Докато ислямът не чуе за Благовестието и любовта на Исус, конфликтът с Израел и света няма отговор! Тук ние виждаме мястото на Църквата! Ислямът не може да устои на посланието за Божията любов. Църквата може да разплете възела! Тя има сила чрез Кръста да прекрати враждата!
Според преброяването от 2001 г. общият брой на мюсюлманите в страната ни е 966 978 души или 12,3% от населението. Те чували ли са Евангелието? Ние не трябва да се страхуваме да говорим на мюсюлманите Благовестието, което Исус ни е дал. Как могат те да бъдат достигнати с Благата вест ? Само чрез хора, които показват любовта на Исус към тях и които не се страхуват за живота си. Защото, ако някой се страхува за живота си, той няма да устои срещу духа на исляма. Понеже ислямът работи основно чрез страха от хора. И ако християните ги е страх, тогава Църквата няма какво да каже на ислямския свят.
В това време на страх, трябва да има хора, които не се страхуват от духа на исляма. Подходът на хора като Волен Сидеров е абсурден и няма как да спечели битката, защото това е път на омразата, а не на любовта. Това е пътят на кръстоносните походи, който не води до живот! И между другото: Колко знаят, че единствените хора, които се опитаха да алармират българската общественост за явлението „Атака”, бяха пастори от София? Още през 2003 г., когато никой не вземаше на сериозно издателството на Волен Сидеров, което издаваше антисемитска литература и книгите на Хитлер, седем пастори от София направихме пресконференция и обявихме, че това е нещо, на което трябва да се реагира веднага. Никой не ни обърна внимание. Днес, когато Волен Сидеров получи 25% от гласовете, всички са притеснени.
Ако Църквата не покаже пътя на любовта, пътят на омразата ще успява! Защото това, на което сме свидетели днес относно Църквата, е нещо близко до шизофрения. Виждаме хората от целия ислямски свят, които са поробени от едно празно и не даващо нищо учение, но са готови да жертват живота си в самоубийствени атаки заради една лъжа. А Църквата, Божиите хора, които имат откровението за един невероятен Бог, които са наследници на едно невероятно бъдеще, се страхуват и това, което ги интересува е дали ще бъде безопасно за тях.
Знам, че докато сте ме слушали тази вечер, на някои от вас са дошли тези мисли на страх и на безпокойство: „О, ами не е ли опасно да се говори за всичко това? Какво ще стане, ако някои хора чуят това, което се говори тук?...” Приятели, ние не бива да забравяме, че причината да имаме вярата в Исус Христос днес, е защото през вековете стотици хиляди братя и сестри са платили с живота си това да може да бъде така. Говорим за хора, които са били убити заради вярата си в Исус.
Вярвам, че е време да видим истинския апостолски дух на смелост за Евангелието и любов към враговете ни да бъде възстановен в Църквата на Исус Христос! "Защото ние побеждаваме силите на мрака чрез кръвта на Агнето и чрез Словото на нашето свидетелство, защото не обичаме живота си до толкова, че да бягаме от смъртта!"
Това слово бе освободено по време на конференцията "Израел, Ислямът и Църквата”, състояла се неотдавна в София.
Андрей Аврамов е основател и главен пастор на Християнски център "Победа" в София. Той е подпомагал изграждането на църкви и постоянно участва в обучението и екипирането на пастори от страната. Неговото поръчение надхвърля рамките на служението в местната църква. Имайки еврейски произход, п-р Аврамов е признат от Христовото Тяло в България за един от утвърдените говорители по темата за Израел, исляма, Църквата и библейските пророчества в последните дни. Той редовно проповядва за Израел в България, както и извън нея.
Това, на което сме свидетели да става в Израел днес, всъщност не е и няма как да бъде само конфликт между два етноса - евреи и палестинци. Поредният военен конфликт в Ливан ясно показа, че битката не е само между евреите и палестинците. Изобщо не става дума за това! Защото решение може да бъде намерено, ако това беше конфликт между два народа. Онези, които смятат, че ако палестинците получат право на своя държава, всичко ще се оправи, грешат. Защо? Защото това никога не е било целта на конфликта. Исторически и Западният бряг, и Газа, и Източен Ерусалим са били арабски територии, и въпреки това, докато те са били арабски територии, конфликтът с Израел никога не е спирал. За период от 20 години - между 1948 и 1967 г. - тези територии са били арабски. Но нито Йордания, нито Египет използват това време, за да създадат там палестинска държава, защото това не е било никога в техен интерес. Организацията за освобождение на Палестина (ООП) няма как да е била създадена, за да освобождава Газа, Западния бряг и Източен Ерусалим, за да има там палестинска държава. Защото ООП е създадена през 1964 година - три години преди Израел да завладее от Египет Газа, а от Йордания Западния бряг и Източен Ерусалим. Това прави невъзможно ООП да е имала за цел връщането на тези територии и създаването на палестинска държава.
Фактически, ООП е създадена от Йордания и Египет, а не от палестинците. Така че зад създаването на тази организация стои една различна цел. За постигането й арабският свят искаше да използва ООП. Арабският свят никога не е имал интерес от създаването на нова държава Палестина, нито е имал и има интерес от решаването на Палестинския въпрос. И всичко това, което става, е на гърба на страданията на палестинците. И няма съмнение, че палестинците са страдали и продължават да страдат повече от останалите арабски народи. Но истината е, че това не е само заради конфликта с Израел, но и заради
интересите на другите арабски държави.
От самото начало трагедията и страданията на палестинския народ са използвани от останалите арабски народи, за да оказват преса върху западния свят, без това да означава, че арабските държави някога са искали създаването на палестинска държава. За да разберем това, трябва да знаем неща за принципите, върху които е изграден исляма.
На пръв поглед изглежда, че това няма много общо с Библията, но повярвайте ми, ние се нуждаем да знаем това.
Не можем да разберем конфликта между Палестина и Израел, нито как арабският свят използва палестинската кауза, без да знаем някои неща за исляма и каква е целта му.
Когато Мохамед основава религията на исляма през 622 година, в началото той вярва, че е пророк на Бога, и че и юдеите, и християните ще го приемат като пророк. Когато това не става, той решава, че е бил призован от Бога да бъде пророк на арабите. Той вижда, че юдеите и християните имат свои писания, а арабите нямат своя свята книга. И той започва да проповядва, чрез така нареченото "откровение", че е пророк, изпратен до арабите, и че има само един Бог. След като основава исляма в Медина, той отива в
Ерусалим при евреите и иска те да го признаят за пророк на Бога. Евреите му дават ясно да разбере, че не го приемат за Божий пророк, защото Мохамед не е евреин и не може да чете Светите Писания. Така той бива отхвърлен от евреите, а след това и от християните. В този момент Мохамед е изправен пред това да вземе едно важно решение, защото евреите и християните, които той е очаквал да засвидетелстват, че е пророк на Бога, го отхвърлят. Така че, какво е можел да направи той?
Ние трябва да осъзнаем, че
Мохамед прави уникален ход
и в някакъв смисъл проницателността, която той има спрямо Свещеното Писание, е била духовна, но разбира се - демонично духовна. Мохамед много точно вижда, че ключовата фигура в Писанията и за евреите, и за християните е личността на Авраам. И това, което Мохамед започва да проповядва, е, че Авраам, който е бащата на всяка истинска вяра, не е бил евреин. Авраам е дошъл от земята на Сирия и евреите стават народ, едва когато Бог сключва
завет с тях чрез Моисей, при планината Синай. Авраам също няма как да бъде и християнин, защото християнството идва много по-късно, когато се появява Христос… Така, че Авраам не е евреин, не е християнин, тогава, пита Мохамед, какъв беше Авраам?... И Мохамед започва да проповядва, че Авраам беше един, който се покори на Божия закон. Авраам беше ханииф, в превод правоверен - човекът, който се покорява на Божия закон, е мюсюлманин. И така Мохамед започва да проповядва, че Авраам беше мюсюлманин, т.е правоверен и понеже и той, Мохамед, също е един, който се покорява на Божия закон, то и той е мюсюлманин. Мохамед започва да проповядва също, че той е действителният наследник на Авраам. Така, че много хитро Мохамед връща исляма, създаден през 622 година след Христос, до самото начало на появата на вярата в Бога.
Твърдения в Корана
И ако погледнем какво се казва в Корана, в Сура 30, стих 30, ще видим там да се твърди, че ислямът е първоначалната религия на хората, която е изповядвал Иибрахим или Авраам. И също, че ислямът е и в природата на хората. Това означава, че в един момент ислямът прави завой и заявява, че той не е просто една от монотеистичните религии и вяра, но че е оригиналната, единствената истинска религия и вяра, която е в природата на всеки човек.
Ние смятаме, че ислямът е религия, която е започнала сред арабите и касае само тях, но за един мюсюлманин и в неговото мислене ислямът е единствената първоначална религия, дадена от Бога.
Мюсюлманите вярват, че Адам също е бил мюсюлманин. Те вярват, че Бог е създал всеки човек мюсюлманин и ако хората не го вярват, то е защото или не го знаят, или са били заблудени от учения, които са се отклонили от правата вяра. И така, ако едно човешко същество не е мюсюлманин, то е вън от естеството си, то е извън Божия план и воля и не може да бъде угодно на Бога. Затова Мохамед започва да проповядва, че Бог е направил опит с юдеите, че в началото те са били избраните от Бога хора да дадат исляма на света. В Корана Мохамед учи, че и юдеите, и християните са били първоначално мюсюлмани, правоверни, но са отпаднали и сега Бог го е призовал него, Мохамед, да върне всяко човешко същество обратно до мюсюлманството. Така в мисленето на мюсюлманите юдеите са били призовани от Бог, но са се провалили и са отпаднали. Християните също са били призовани, но са се провалили и отпаднали,
защото са направили Исус, който е човек, да бъде Бог. Затова Бог е трябвало да започне всичко отново и Той бил намерил Мохамед, който е истинският наследник на Авраам. И задачата на Мохамед и на всички правоверни, т.е. на всички мюсюлмани, е да доведат цялото човечество обратно до правата вяра, т.е. да станат и те мюсюлмани.
Концепцията на Корана и на исляма е, че Бог е взел обратно от юдеите и от християните Своите обещания и наследство, което им е бил дал някога и го е дал на истинските мюсюлмани. Така Мохамед се обявява за най-великия пророк, над всички други пророци, защото само той е истински мюсюлманин и никой преди него не е успял да извърши Божията воля както трябва. Така че, според Корана, ислямът е не само единствената права вяра, но също е наследник на всичко, което Бог е обещал на евреите и на християните. Например, ако за нас е нормално да говорим, че Давид е един от царете на евреите, за мюсюлманите това не е очевидно, защото за тях Давид е мюсюлмански пророк. Ето защо има много мюсюлмани, които носят името Дауд. Или ако вземем Соломон, който е цар на юдеите, за мюсюлманите това не е така, защото и Соломон, и Мойсей, Муса, са пророци на исляма. Включително и Исус Христос, Иса, е пророк на исляма. Ние трябва да разберем, че в мисленето на един мюсюлманин и в неговата чувствителност, всичко, което отнасяме до юдео-християнството, т.е. до Израел и до Църквата, за него то принадлежи на исляма.
Затова и Ерусалим, градът на пророците, по правило принадлежи на исляма и на мюсюлманите. Ерусалим е алкудц, свят град и в началото мюсюлманите са се молили с лице, обърнато към Ерусалим, а не към Мека. В Корана има цяла Сура, която се занимава да обясни защо Мохамед е променил посоката, в която мюсюлманите трябва да се молят.
Целта на изповядващите исляма
е да доведат всички останали нации под управлението на исляма. За тях откровението, дадено на Мохамед, трябва да бъде прието от всеки човек. В мисленето на един мюсюлманин светът се разделя на две части. Едната е тази, в която ислямът е вече установен. Адругата е там, където той още не е и трябва да се утвърди. Има различни методи това да стане и един от тях е свещена война или джихад.
Днес мисленето на исляма се представя като едно едва ли не толерантно, демократично и хуманно учение, но това не е така. Днес има едно голямо усилие ислямът да бъде представен като религия на мира, която е почти същата като юдаизма и християнството - но това не е истина. Ислямът няма нищо общо с Библията, а Исус Христос от Корана няма нищо общо с Исус Христос от Библията. Точно обратното - фактически според Корана, Мохамед е изместил и е заел мястото на Исус Христос. Защото Корана казва:Който се покорява на Мохамед, се покорява на Бога, който не се покорява на Мохамед, не се покорява на Бога!...
Как може ислямът да бъде приемлива вяра, щом в него има смъртна присъда за този, който смени мюсюлманската си вяра с друга? Що за учение е това? И защо отказването от исляма се наказва със смърт? Защото това е обида срещу бога на исляма. А всеки, който обиди бога на исляма, заслужава смърт. Ако обидиш Мохамед, ти също обиждаш бога, защото Мохамед е неговият пророк и това също се наказва със смърт. В Пакистан например и днес, ако говориш срещу Мохамед, влизаш в затвора и дори може да бъдеш убит.
Ислямът е религия, която е решена да завладее света
за този, когото те наричат бог. Всички трябва да застанат под властта на исляма, защото това е, което учи тази религия. Когато говорим всичко това, ние говорим за учението на исляма, а не за хората, които вярват в него. Защото мюсюлманите са хора като всички останали - грешници, които се нуждаят от
спасение. Когато говорим за Иран, Сирия, Саудитска Арабия, всъщност става дума за милиони хора, които Исус обича, но те са поробени от учение, от лъжлив дух, който владее вече 1400 години върху тези народи и племена, а също и върху Ерусалим.
Ислямът винаги е учил, че Бог ще даде победа на тези, които следват бога на исляма, че ще им даде да покорят целия свят. Но един ден се появява тази отхвърлена, презряна, малка група от хора - евреите, които се връщат обратно в земята си - земя, която е била вече покорена под властта на исляма. И когато се връщат в Обещаната земя, те побеждават армиите на арабските народи, които вярват в исляма.
Разбираме ли, че автоматично тази малка държава Израел се превръща в най-голямата заплаха за автентичността и идентичността на исляма? Защото тези, които богът на исляма е отхвърлил и презрял и чието наследство е било дадено на онези, които вярват в исляма, тези хора - евреите, се връщат, побеждавайки исляма и си вземат обратно онова, което е било във властта му хиляди години.
Като църква ние даваме ли си сметка, че това прави съществуването на Израел най-страшната заплаха за теологията и учението на исляма? Трябва да разберем, че Бог използва народа на Израел и Държавата Израел не само, за да предизвика всички нации, но и за
да бъдат изявени началствата
и властите, които стоят зад различните държавни политики и идеологии. Бог използва Израел и евреите, за да покаже какво има в сърцата на хората и кои са духовните сили, които стоят зад тях.
Истината е, че преди Израел да се върне обратно в Обещаната земя, потресен и впечатлен от двете световни войни, светът беше позабравил какво е истинското лице на исляма. Но със създаването на Израел природата и същността на исляма беше отново открита на света. Ислямът и цялата му претенция към върховенство и доминиране станаха явни. Бог използва тази, в голямата си част, безбожна и светска държава Израел, за да изяви една духовна истина за природата на религията на исляма.
Създаването на Държавата Израел също напомни на Църквата нейната отговорност за достигането на народите, които са под исляма.
Това, което виждаме днес като война между Израел и исляма, е всъщност битка, която за ислямските народи определя кой е бил избраният от Бога.
Защото ако евреите наистина могат да завладеят Ерусалим, да задържат земята си и да запазят държавата си, това ще постави под въпрос автентичността на учението на исляма. Защото всеки мюсюлманин би се запитал: Как така тези проклети и отхвърлени от Бога хора могат да се противопоставят на целия ислямски свят? Как така те могат да печелят победа след победа над исляма?... Защото това, евреите да имат Ерусалим - града на пророците, в мисленето на един мюсюлманин означава те да имат позицията и властта на пророците. Затова въпросът изобщо не е само в разпределянето на земята и създаването на палестинска държава - за арабските държави на исляма това е
битка със съвсем друго значение
Нека помислим каква е първата визуална асоциация, която изниква във всеки от нас, когато чуе името Ерусалим? Кое е най-характерното нещо за визията на града Ерусалим? Ако разгледаме снимки от Ерусалим, ще видим, че първото нещо, което свързваме с образа на Ерусалим, е джамията Ал Акса! Или това е ислямското присъствие в Ерусалим. А между другото християни дават идеята на мюсюлманите да построят тази джамия върху мястото на Храма на Израел.
Посланието-ултиматум, изстреляно срещу кулите-близнаци в Ню Йорк, беше: Съобразявайте се с исляма!”
През 638 година, когато халиф Омар завладява Ерусалим, патриархът на града пожелава да му покаже своето благоразположение и го завежда на мястото на Храма. По това време мястото на Храма е било превърнато в сметище, защото Църквата, позовавайки се на стиховете в Деяния 1: 16-20 за Юда Искариотски, че "жилището му ще запустее и няма да има кой да живее в него…", решава да ги приложи за цялата еврейска нация. Логиката е: понеже мястото на Храма, където е жилището на техния Бог, е свято за евреите, то това място трябва да запустее и да няма кой да живее в него. Патриархът завежда Халиф Омар І на мястото на Храма и му казва, че ако построи джамия тук, ще демонстрира на целия свят, че ислямът е победил над еврейския народ, защото това е градът на пророците. И халиф Омар І се съгласява с това. Той заповядва да се
разчисти мястото и впоследствие там бива построена джамията на Ал Акса.
Ерусалим е ключов в Корана, затова Мохамед трябвало да бъде обявен за пророк на бога, защото този град е на пророците на Бога. Затова Мохамед не можел да излети от Мека с коня си за небето, трябвало е да излети от Ерусалим и да отиде да получи от своя бог неговите заповеди. И в Сура 17 на Корана се разказва, че Мохамед бил вързал коня си на Стената на плача. За да бъде признат за върховен пророк, Мохамед трябвало да отиде на Небето от мястото на Храма в Ерусалим. Затова ислямът трябва да изгони евреите от Израел и от Ерусалим. За ислямските народи унищожаването на Държавата Израел е въпрос на доказване на истинността на тяхната вяра. Защото съществуването на Израел не е просто трън в плътта на исляма, а е анулирането на божествения произход на това учение.
Съществуването на Израел поставя под съмнение всичко, което ислямът твърди! Нищо чудно, че Израел е обект на такава омраза от страна на ислямските народи. Именно за това целта на ислямските
народи няма как да бъде създаването на палестинска държава. По-редно е да се каже, че създаването на палестинска държава е само крачка към постигането на целта, която е премахването на Държавата Израел от лицето на земята. Ако чуем какво проповядват проповедниците на исляма по джамиите, ще разберем, че те не говорят за създаване на палестинска държава и сключване на мир с Израел. Те не говорят, че искат Източен Ерусалим, те няма как да говорят за това. Техните проповеди са за това, че ислямът ще си върне Тел Авив, Хайфа и всичко, което евреите са им взели, и че ще изличат от картата на Близкия изток тази държава, защото бог им бил дал тази земя на тях. Наивност е, когато западните демокрации и понякога дори хората в Израел, започват да вярват, че става въпрос за мир, за споразумение, за компромиси. Изобщо не става дума за това. В теологията на исляма няма опция, която да позволява сключването на мир при тези условия, които в момента са налице.
Колко от нас са чували думата худна? Западните държави смятат, че ислямските народи могат да сключат худна с Израел и да настъпи траен мир, но това е дълбоко наивно. За мюсюлманите сключването на худна е само, когато се чувстват слаби. В момента, в който те са отново силни - худна приключва. Защото никога ислямът не сключва мир със своите врагове, освен ако те не са покорени под него.
И сега ислямските народи са свидетели, че поради някаква причина тази малка държава Израел отказва да бъде победена. Ислямът не може да я победи, разбира се, основно заради подкрепата, която тази държава получава от САЩ. Така че ислямът си поставя за цел да намери съюзници в тази битка срещу Израел. Днес има надигащ се антисемитизъм в цяла Европа, който се крие зад думите анти-израелизъм. Европейците казват: Ние не сме антисемити, ние сме против това, което прави Държавата Израел. Даваме ли си сметка колко нелепа е подобна формулировка? Но ислямът е напълно наясно, че не може да се справи с Израел сам. Стратегията е да бъде оказан натиск върху западните държави, така че те да застанат срещу Израел - за да може ислямът да се справи с тази ужасна ситуация - съществуването на Държавата Израел. Затова арабските държави започнаха този натиск най-напред използвайки петрола, но след време осъзнаха, че Западът не се влияе много и не може да бъде променен само по този начин. След дълги опити да повлияе на Запада, ислямът разбра, че същият този Запад ще започне да работи с исляма срещу Израел, само ако трябва да пази своята собствена кожа и ако изгуби протекцията и спокойствието си. Много важно е Църквата да разбере, че ислямът вече знае, че това работи.
Посланието - 11 септември
Това, което светът видя на 11 септември в Ню Йорк, е просто едно съобщение, изпратено от исляма до западния свят. И посланието много просто и ясно гласи: „Вижте, нас не ни интересуват международните правила! Ако вие не ни помогнете да се справим с Израел, ако вие не оттеглите подкрепата си от Израел, ние сме в състояние да ви нараним, където и да се намирате!” Защото за исляма няма нищо по-лошо и позорно от това, да загуби земя, територия, която някога е имал. Ислямът вече е наясно, че тази тактика работи. Ако ти заплашиш живота на западния човек, той ще се размърда и ще започне да сътрудничи, за да опази своята кожа. Тероризмът не е нещо ново за исляма. И днес това е оръжие, с което ислямът казва: „Ние ще ви принудим да работите с нас”. Истината, е че онези нации, които откажат да сътрудничат на исляма, ще видят много повече тероризъм, отколкото предполагат. Защото ислямът не е глупав и вижда, че отстъпилият от християнската вяра западен човек не се интересува от друго, освен от своето спокойствие и сигурност. Опасността и заплахата ще накарат западния свят да сътрудничи. Когато страхът стане достатъчно голям – те ще се огънат. Това, което ислямският свят казва днес, е: „Ако искате да покажете, че сте наши приятели и уважавате исляма и нас, тогава помогнете ни да се отървем от Израел!”
Днес има две неща, които са истинска заплаха за исляма.
Първото е съществуването на Държавата Израел. Второто са християните, които проповядват Благата вест на мюсюлманите, като не се страхуват да кажат, че ислямът е лъжеучение и не може да бъде от Бога. Защото това учение държи повече от един милиард хора далеч от спасението и от това да получат вечен живот чрез Исус Христос. Ако ние си позволим да кажем, че това учение е антихристиянско, защото е основано на лъжа, на страх и на измама, ислямът ще реагира много, много агресивно.
Изводи за Църквата
Църквата трябва да разбере, че ислямът винаги работи с насилие и страх. Защото това е стилът на дявола - насилие, страх, заплаха. За Църквата трябва да стане ясно какво точно се случва след всяка една терористична атака. Вижте, ислямът не се притеснява от средствата, ако постига целта си. Защото това, което се случи веднага след 11 септември, бе, че видни политици и общественици от цял свят започнаха да говорят, че ислямът е религия на мира, че това, което се случи в Ню Йорк, не е лицето на истинския ислям. Това, което терористите искаха да стане, беше ислямът да бъде третиран с респект и уважение от западния свят. И Западът днес говори за исляма така, както от векове не е говорил. Причината е ясна - ако има милиони мюсюлмани, които живеят в твоята държава - това е скрито оръжие. Ти не искаш да пострадаш и ще говориш с уважение.
Неотдавна например лидерът на Хизбула много ясно призова мюсюлманите, живеещи в Европа, да бъдат готови да откликнат, когато бъдат призовани, защото те са оръжието на исляма. От само себе си се разбира, че не всеки мюсюлманин е терорист, но много от мюсюлманите, които са наистина правоверни, са в робство на това учение и те могат да станат живо оръжие в ръката на духа, който стои зад исляма. По цялата земя днес
ислямът се радикализира
Нека помислим какво стана в Испания след терористичните атаки в Мадрид? Всички нелегални имигранти мюсюлмани получиха възможност за легален статут. Мадрид изтегли всичките си войски от Ирак обратно в Испания, мюсюлманите получиха нови права за образованието на децата си в исляма и вярата си. С други думи всичко, което те искаха още преди това, но не им се даваше, сега го получиха.
А какво стана във Великобритания след бомбените атаки в Лондон миналата година? Тони Блеър и сие седнаха на масата заедно с мюсюлманските лидери да дискутират как може мюсюлманите във Великобритания да бъдат интегрирани в британското общество и да развиват своята култура. Във Великобритания днес живеят повече от два милиона мюсюлмани. Ислямът получи правото да построи в
Лондон най-голямата джамия в Европа. Същото се случи и в Германия, която се размина на косъм от бомбени атентати в няколко влака. И ето какво стана след това: "Децата в Германия ще учат ислям. Държавните училища в Южна Германия въвеждат официално в учебната програма уроци по ислям." В Германия живеят около 3,5 милиона мюсюлмани... Какво става, защо ще се учи ислям? Защото всяка атака на исляма върху нация, която няма духовна сила да противостои на този дух, защото е отстъпила от Бога, прави тази нация да се покори и огъне. Защо? Защото хората ги е страх! И защото духът на исляма може да бъде победен само с духовна сила, в която няма страх от смъртта. Ако Църквата не се изправи и не започне да свидетелства, ислямът няма как да бъде спрян! Не можеш да победиш вяра, която иска да завладее света, със споразумения за хуманност и толерантност. Единственото решение на този конфликт е мюсюлманите да чуят Евангелието (Откровение 12: 10-11). Докато ислямът не чуе за Благовестието и любовта на Исус, конфликтът с Израел и света няма отговор! Тук ние виждаме мястото на Църквата! Ислямът не може да устои на посланието за Божията любов. Църквата може да разплете възела! Тя има сила чрез Кръста да прекрати враждата!
Според преброяването от 2001 г. общият брой на мюсюлманите в страната ни е 966 978 души или 12,3% от населението. Те чували ли са Евангелието? Ние не трябва да се страхуваме да говорим на мюсюлманите Благовестието, което Исус ни е дал. Как могат те да бъдат достигнати с Благата вест ? Само чрез хора, които показват любовта на Исус към тях и които не се страхуват за живота си. Защото, ако някой се страхува за живота си, той няма да устои срещу духа на исляма. Понеже ислямът работи основно чрез страха от хора. И ако християните ги е страх, тогава Църквата няма какво да каже на ислямския свят.
В това време на страх, трябва да има хора, които не се страхуват от духа на исляма. Подходът на хора като Волен Сидеров е абсурден и няма как да спечели битката, защото това е път на омразата, а не на любовта. Това е пътят на кръстоносните походи, който не води до живот! И между другото: Колко знаят, че единствените хора, които се опитаха да алармират българската общественост за явлението „Атака”, бяха пастори от София? Още през 2003 г., когато никой не вземаше на сериозно издателството на Волен Сидеров, което издаваше антисемитска литература и книгите на Хитлер, седем пастори от София направихме пресконференция и обявихме, че това е нещо, на което трябва да се реагира веднага. Никой не ни обърна внимание. Днес, когато Волен Сидеров получи 25% от гласовете, всички са притеснени.
Ако Църквата не покаже пътя на любовта, пътят на омразата ще успява! Защото това, на което сме свидетели днес относно Църквата, е нещо близко до шизофрения. Виждаме хората от целия ислямски свят, които са поробени от едно празно и не даващо нищо учение, но са готови да жертват живота си в самоубийствени атаки заради една лъжа. А Църквата, Божиите хора, които имат откровението за един невероятен Бог, които са наследници на едно невероятно бъдеще, се страхуват и това, което ги интересува е дали ще бъде безопасно за тях.
Знам, че докато сте ме слушали тази вечер, на някои от вас са дошли тези мисли на страх и на безпокойство: „О, ами не е ли опасно да се говори за всичко това? Какво ще стане, ако някои хора чуят това, което се говори тук?...” Приятели, ние не бива да забравяме, че причината да имаме вярата в Исус Христос днес, е защото през вековете стотици хиляди братя и сестри са платили с живота си това да може да бъде така. Говорим за хора, които са били убити заради вярата си в Исус.
Вярвам, че е време да видим истинския апостолски дух на смелост за Евангелието и любов към враговете ни да бъде възстановен в Църквата на Исус Христос! "Защото ние побеждаваме силите на мрака чрез кръвта на Агнето и чрез Словото на нашето свидетелство, защото не обичаме живота си до толкова, че да бягаме от смъртта!"
Това слово бе освободено по време на конференцията "Израел, Ислямът и Църквата”, състояла се неотдавна в София.
Андрей Аврамов е основател и главен пастор на Християнски център "Победа" в София. Той е подпомагал изграждането на църкви и постоянно участва в обучението и екипирането на пастори от страната. Неговото поръчение надхвърля рамките на служението в местната църква. Имайки еврейски произход, п-р Аврамов е признат от Христовото Тяло в България за един от утвърдените говорители по темата за Израел, исляма, Църквата и библейските пророчества в последните дни. Той редовно проповядва за Израел в България, както и извън нея.
Subscribe to:
Posts (Atom)
