Как праздновать Хануку Джим Стэйли, Служение «Страсть к Истине»

Israel Defense Forces

PM Netanyahu Lights the 2nd Candle of Chanukah at the Western Wall

I will bring them to my holy mountain Jewish song

Този евреин се обръща към Исус и ви обяснява по невероятен начин защо!

Видеото принадлежи на One for Israel and Chosen People Ministries и е преведено единствено с цел на благовестване сред Бългaрските евреи!

МОЛИТВАТА НА СТРАЖАТА- ЕРУСАЛИМ -2.12.16

МОЛИТВАТА НА СТРАЖАТА- ЕРУСАЛИМ -2.12.16 Пророческая порция в этот шабат — Малахия 1:1-2:7. И увидят это глаза ваши, и вы скажете: «возвеличился Господь над пределами Израиля! Малахия 1:5 Ибо от востока солнца до запада велико будет имя Мое между народами, и на всяком месте будут приносить фимиам имени Моему, чистую жертву; велико будет имя Мое между народами, говорит Господь Саваоф. Малахия 1:11 Ты велик на Сионе (Псалом 98:2), Ты верен и бодрствуешь над Твоим словом, чтобы оно исполнялось (Иеремия 1:12). Твоя милость обновляется каждое утро, и мы понимаем, насколько мы нуждаемся в ней (Плач Иеремии 3:22-23). Ты — наша Крепость, наша Твердыня и наш Избавитель (2 Царств 22:2). Это так чудесно, что Ты реально благоволишь к молитвам Твоих людей (Притчи 15:8). О, Господи Боже! Ты сотворил небо и землю великою силою Твоею и простертою мышцею; для Тебя ничего нет невозможного… Вот, Я Господь, Бог всякой плоти; есть ли что невозможное для Меня? Иеремия 32:17, 27 Израиль дождался столь необходимого ливня. Но в то же время из-за очень сильного ветра, а также из-за чрезвычайного обилия осадков, выпавших за очень короткий промежуток времени, существует реальная угроза разрушительных последствий стихии. Абба, мы благословляем и благодарим Тебя за дождь (Псалом 67:9; Матфея 5:45). Мы просим Тебя — дай мудрость фермерам, как им сохранить урожай в такую штормовую погоду. Пожалуйста, помилуй людей в тех районах, где могут случиться наводнения (Псалом 65:12; Исайя 43:2). Господь, сохрани верхний слой почвы от вымывания в тех районах, которые сильно пострадали от пожаров на прошлой неделе. Повели дождю выпадать в нужных местах, чтобы столь драгоценная вода не утекала впустую. Бог, мы просим о чуде — пожалуйста, наполни Галилейское море водой во время нынешнего зимнего сезона. Бог, храни водителей на дорогах, а также защити бедных и бездомных от сырой и холодной погоды. Есть ли между суетными богами языческими производящие дождь? или может ли небо само собою подавать ливень? не Ты ли это, Господи, Боже наш? На Тебя надеемся мы; ибо Ты творишь все это. Иеремия 14:22 На пост Министра обороны в администрации избранного президента США Трампа будет назначен генерал «Mad Dog” Джеймс Маттис, очень компетентный и опытный военный, а также знаток истории. Он имеет чёткий и адекватный взгляд по Ирану, и по многим другим вопросам. Но вместе с этим, он сделал несколько очень критичных высказываний в отношении Израиля, что должно пробудить американских верующих на ходатайство, и побуждает также нас молиться за эту проблему (прочитать его высказывания можно, набрав в поиске «Mattis Israel”). Господь, дай Маттису способность услышать и принимать правду об Израиле и о его положении на Ближнем Востоке. Так как он изучает историю, Ты поставь перед ним такие исторические книги, в которых говорится об истинной ситуации в Израиле и вокруг него. Если это не Твоя воля, чтобы Маттис занял этот жизненно важный пост, не позволь Конгрессу США одобрить это назначение, как ради Израиля, так и ради Америки. Если он не христианин, пошли ему спасение (Иоанна 3:5-7). Но если же он христианин, Ты открой ему, что судьба Америки зависит в большей степени от её отношения к Израилю, чем от любого другого вопроса (Числа 24:9; Исайя 60:12; Захария 2:8; 12:9 и т.д.) Некоторые СМИ утверждают, что президент США Обама не будет пытаться манипулировать, чтобы загнать Израиль в угол, будь то в ООН, или в основном векторе политики, в отношении «двух государств» или политического фарса «земля в обмен на мир», или же в отношении «мирного» процесса. Это нас чрезвычайно беспокоит, так как на протяжении последних восьми лет мы видели, что катастрофическая политика Обамы, в особенности в отношении Израиля, не может вызывать ни малейшего доверия. Абба, мы продолжаем просить Тебя, не допусти Обаме совершать какие-бы то ни было деяния, противоречащие Твоей воле (Псалом 98:1). Господь, сохраняй его предельную занятость другими вопросами. Защити Израиль от любых его махинаций, а также не позволяй никаким «сладким» утверждениям СМИ усыплять наших дипломатов. Дай понимание американской Церкви, что они должны продолжать молиться за Обаму, а также не поддаваться на эйфорию от победы Трампа, что также может их усыпить (1 Тимофею 2:1-3). Обеспечь посла Израиля в США Рона Дермера должной проницательностью и точными разведданными о том, что же реально Обама и Белый дом замышляют в отношении Израиля. Обуздай тех израильских политиков, которые говорят вещи, о которых следует молчать, и которые могут вызвать негативную реакцию со стороны Обамы. Израильский премьер-министр Биби Нетаньяху вновь под подозрением по каким-то незначительным проблемам, или из-за его отношений с другими людьми, которые возможно, а возможно и нет, сделали что-то не так. По-видимому, враг Израиля пытается изнурить Биби (Даниил 7:25а), и отвлечь его от того, что на самом деле он должен делать для защиты и процветания этого государства. Господь, если действительно имеются преступные действия со стороны Нетаньяху, Ты, пожалуйста, раскрой их, и привлеки его к ответственности. Соблюдение правды и правосудия более угодно Господу, нежели жертва. Притчи 21:3 Но, Абба, если же это всего лишь очередная еженедельная попытка свалить его, Ты разрушь эти попытки, и огради Биби от всех его врагов (Псалом 3:2-4). Пожалуйста, Боже, затвори пасти израильских «львов» СМИ, которые так беспощадно атакуют Нетаньяху (Даниил 6:22). Если в Службах безопасности Израиля есть такие, кто ведёт «охоту на ведьм» в отношении Биби, Ты вмешайся и разберись с ними. Господь, пожалуйста, ободряй, защищай и поддерживай Нетаньяху и его семью (Исайя 40:1; 54:15-17). Пусть он больше боится Бога, нежели человека. Ты даруешь …боящимся Тебя знамя, чтобы они подняли его ради истины, чтобы избавились возлюбленные Твои; спаси десницею Твоею и услышь меня. (Псалтирь 59:6-7; см. тж. Притчи 29:25). Не время ли это, Боже, когда ты даруешь Израилю лидеров по Твоему обетованию? И опять буду поставлять тебе судей, как прежде, и советников, как вначале; тогда будут говорить о тебе: «город правды, столица верная. (Исаия 1:26) Не допускай этим «лисятам» (Песня Песней 2:15) отвлекать Биби от жизненно важных вопросов, стоящих перед Израилем. Абба, так как Биби является активным пользователем социальных медиа-ресурсов, Ты помогай ему использовать это ради Израиля, а не только для его собственной политической карьеры. Еврейские ультраортодоксальные твердыни и давление в Израиле увеличилось, до такой степени, что это ведёт к широкому разделению между евреями, как в изгнании, так и в самом Израиле. Они решают, кому молиться у Стены Плача; держат в своих руках вопросы реформации и браков; часто изливают гнев в своих общинах против тех, кто решает служить в ЦАХАЛе, – всё это, несомненно, оказывает негативное воздействие на израильское общество, и на процесс алии. Абба, мы скорбим, что многие евреи полагают, а большинство ультраортодоксов истинно верят, что ультраортодоксальные раввины на самом деле говорят от Тебя в большинстве ситуаций. Пожалуйста, прости их (Луки 23:34а). Господь, среди ультраортодоксов есть немало тех, кто по-настоящему любит Тебя, и мы хотим видеть их рост в Тебе; но те, кто больше озабочен своими собственными сектами, чем жизнью ради Твоей славы — пусть будут удалены (Иезекииль 34:10). Дай Биби мудрость и мужество, чтобы противостоять ультраортодоксальным позициям в правительстве, которые наносят ущерб Израилю, как внутри страны, так и в отношении многочисленной еврейской диаспоры за пределами Израиля. В то же время, Господь, говори евреям в изгнании, что, если их на самом деле заботят процессы в Израиле, им необходимо прежде всего совершить алию — репатриироваться, а затем голосовать и жить в соответствии с тем, о чём они говорят. Господь Иешуа, всё больше и больше израильтян противятся этим ультраортодоксальным твердыням. Ты поворачивай многих из них к Тебе ( Псалом 79:4, 8, 20). Мы благодарим Тебя за всех ультраортодоксов, вступающих в ЦАХАЛ, а также интегрирующихся в израильское общество. Защищай их, так как их общины не очень-то довольны в связи с этими шагами, которые приводят к сближению с остальной частью общества Израиля. Господь, говори всем ультраортодоксальным мессианским верующим, чтобы они выходили из «укрытий» (Матфея 5:14-16). Хаотическая ситуация на израильской границе с Сирией была нашим следующим молитвенным пунктом. На этой неделе ИГИЛ атаковал патруль ЦАХАЛа, но Израиль нанёс чрезвычайно жёсткий ответный удар — дважды! Кроме того, израильская авиация на окраине Дамаска атаковала колонну с оружием, которое должно было быть доставлено Хезболле. Господь, мы взываем к Тебе — защити все наши границы (Иеремия 31:10; Малахия 1:5). Абба, продолжай бодрствовать над Израилем — как над гражданским населением, так и над солдатами (Псалом 120:4). Мы настолько благодарны Тебе, что Голанские высоты остаются в руках Израиля, и никогда впредь больше не отойдут к Сирии. Господь, у Тебя назначена встреча с Твоими людьми на Голанах. Двигайся Духом Твоим, и исполни это обетование: И возвращу Израиля на пажить его, и будет он пастись на Кармиле и Васане [на Голанах], и душа его насытится на горе Ефремовой и в Галааде. В те дни и в то время, говорит Господь, будут искать неправды Израилевой… и грехов Иуды, и не найдется их; ибо прощу тех, которых оставлю в живых. (Иеремия 50:19-20) Господь, предотврати любые успешные попытки похищения израильских солдат или гражданских лиц. Порази во всех окрестных странах всех тех, кто ненавидят Сион (Псалом 128:5). Спасибо Тебе, что сегодня Израиль имеет взаимоотношения с Россией, но, пожалуйста, следи за ними, и охраняй тыл Израиля от любых предательских шагов со стороны Путина и других российских лидеров. Спасибо Тебе за мужество и свободу Израиля, чтобы ни в коем случае не допустить нарушения его «красных линий» – как мы и видели в атаке на колонну с оружием близ Дамаска (1 Царств 2:36:46). Господь, мы видим большую путаницу в мировом сообществе в том, как же всё-таки разрешить сирийский конфликт. Пожалуйста, не допусти, чтобы Израиль был втянут в эту сирийскую «трясину», Так как мы видим осуществление Иеремии 49:23-27, мы просим о милости для многих сирийцев. Мы благословляем и благодарим Тебя за всех сирийцев, которые приходят в Царство Твоего Возлюбленного Сына. Форпост Амона в Самарии всё ещё приговорён к уничтожению 25-го декабря. Для Израиля это выглядит безнадёжной ситуацией, но тем не менее у Бога всегда имеется план для спасения даже самых наихудших сценариев. Душа наша избавилась, как птица, из сети ловящих: сеть расторгнута, и мы избавились. Помощь наша — в имени Господа, сотворившего небо и землю. Псалом 123:7-8 Бог, Ты говоришь нам заселять землю и владеть нашим наследием (Авдий 17 ст). Так мы просим Тебя, восстань, Господь, и вмешайся в этот кризис. Спаси это поселение ради Твоего Святого имени (Псалом 114:1-3). Дай Нетаньяху и лидерам поселенцев такую же мудрость, какую Ты даровал Соломону. Не позволяй поселенцам прибегать к насилию в случае, если они будут всё-таки изгнаны из их домов. Иешуа, эта ситуация выглядит как огромная гора — но у нас есть вера, что Ты способен разрешить этот кризис. Таким образом, мы приказываем этой горе, и провозглашаем: …Перейди отсюда туда,.. во имя Иешуа! (Матфея 17:20). Мы благословляем и благодарим Тебя за все поселения в Иудее, Самарии и в Иерусалиме. Согласно Твоим обетованиям, не позволяй «выкорчёвывать» их (Амос 9:15). Мы закончили ходатайством о спасении Израиля, а также о приближающейся Международной молитвенной конференции в Иерусалиме. Пожалуйста, стойте с нами в этих обеих нуждах. Благословений с Сиона. Команда ХЗИ. И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас.А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, — знаем и то, что получаем просимое от Него. 1 Иоанна 5:14-15

7 th International Festival "Israel-My Beloved"

Published on Jul 22, 2016 7 th International Festival "Israel-My Beloved" Pazardzhik, Bulgaria. The Jewish community center Sofia presents Jewish Sephardic heritage, “Tu Bishvat - the Jewish New Year of the trees”. Tu Bishvat is the time in which most trees bloom in Israel. Седми международен фестивал: „Израел - моят Възлюбен” Cефарадскo Hаследство - Ту би Шват - нова година на дърветата

Пазарджик 2016

Израел - анализ на събитията април 2016

МЕСЕЧНО ИЗДАНИЕ ОТ ЕРУСАЛИМ ПОЛИТИЧЕСКА КОРЕКТНОСТ – ДОРИ И В ИЗРАЕЛ В света днес се шири идеята за политическата коректност и нещата, които до преди известно време са били черно-бели, днес се поставят под въпрос, а целият свят е обърнат с главата надолу. Положението е зле в САЩ, но е още по-зле в Европа. В някои европейски страни мисленето е толкова изкривено, че много хора са готови да „погалят змията”, която се стреми да ги ухапе. Това мислене е повлияло дори и Израел, където до сега, в общи линии, хората се водеха от здравия разум. Наскоро израелски войник застреля палестинец, който малко преди това беше намушкал с нож друг войник в Хеврон. Проблемът беше, че палестинецът вече е бил ранен и е лежал на земята. Това предизвика серия протести, тъй като очевидно това е било в разрез с етичния кодекс на израелската армия. Войникът беше арестуван и разпитван от военна полиция. Беше установено, че палестинецът е бил облечен с дебело яке въпреки топлото време и войникът е заподозрял, че може да носи колан с експлозиви. Очевидно войникът е постъпил според правилата на армията – да не поема риск с терористи. В крайна сметка израелците многократно са страдали от „ухапванията на тази змия”, но така или иначе случаят все още се разследва. Войникът, който беше ранен с нож, е бил отведен в болница, като нараняванията му се определят като сериозни. Палестински арабски източници идентифицираха нападателите. Това са двама мъже на 20 и 21 г. На среща на Кабинета след инцидента израелският премиер Натаняху каза: „Всяко предизвикателство към морала на израелската армия е неприемливо и възмутително. Войниците в израелската армия – нашите деца – поддържат високи морални ценности в битката си срещу кръвожадни убийци при изключително трудни условия. Уверен съм, че във всички случаи, както и в този, разследването ще вземе под внимание всички обстоятелства. Всички ние трябва да подкрепяме командванетона израелската армия и нашите войници, които се грижат за сигурността ни.” Министърът на образованието Нафтали Бенет защити войника. Той каза: „Да не сме си изгубили ума? Ние водим война; война срещу брутален тероризъм.” Както обикновено световните медии побързаха да заклеймят атаката като „екзекуция”. Специалният координатор на ООН за мирния процес в Близкия изток нарече случилото се „неморален и несправедлив акт”, без да споменава, че преди това палестинецът е намушкал с нож друг войник. (Breaking News at Newsmax.com). Трябва да се отбележи, че настоящата вълна от насилие срещу израелците е пряк резултат от подстрекателствата на радикални ислямисти и терористични елементи, които призовават палестинските младежи да убиват евреи. От 13 септември 2015 г. са убити 34 души при терористични нападения, а 411 (сред които 4 араби) са били ранени. Извършени са 211 нападения с нож, 84 с огнестрелно оръжие и 42 автомобилни атаки. Започналата през септември вълна на насилие отне живота и на 200 палестинци, но трябва да се отбележи, че повечето от тях са били убити, докато са извършвали едно от горепосочените нападения. Истинският „апартейд” Въпреки че и преди в изданията сме засягали темата за обвиненията в апартейд срещу Израел, бих искал да я разгледаме отново от малко по-различен ъгъл. Кампанията за бойкот, изтегляне на инвестиции и санкции срещу Израел е социална „болест”, която засяга редица западни държави, компании, организации, университети и за съжаление дори и някои църкви. Според определението в Уикипедия това е „глобална кампания, целяща да засили икономическия и политически натиск върху Израел, за да го принуди да приеме целите на движението, а именно: край на „окупацията” и „колонизацията” на палестински земи и Голанските височини, пълно равенство за палестинските граждани на Израел и право на завръщане на палестинските „бежанци” – крайно двусмислен и противоречив термин. Движението за бойкот, изтегляне на инвестиции и санкции срещу Израел обикновено изтъква, че не е водено от антисемитски настроения, а само се противопоставя на „несправедливостта” в израелската политика. Британският министър на правосъдието Майкъл Гоув обаче не е съгласен. В реч срещу антисемитизма на конференция в Берлин наскоро той остро разкритикува движението за бойкот и санкции срещу Израел, казвайки: „Израел е обект на системни, изпълнени с предразсъдъци атаки, които оспорват самото съществуване на еврейската държава. От нас зависи да покажем солидарност с евреите и да защитим правото им на национален суверенитет.” Движението за бойкот, изтегляне на инвестиции и санкции срещу Израел често обвинява еврейската държава, че води политика на „апартейд”. Според Гоув именно призоваващите за бойкот срещу Израел „използват методи на апартейд, като призовават за бойкот на израелски стоки, недопускане до световни университети на еврейски учени и санкции срещу търговията с Израел.” Цялото движение за бойкот срещу Израел бе инициирано от оплакванията на палестинските араби, повечето от които са мюсюлмани. Мюсюлманите често наричат евреите „синове на прасета и маймуни”. Това е не само директен цитат от Корана (5:59,60), но и форма на апартейд, невиждана дори и в най-лошите дни на сегрегацията в Южна Африка. На конференцията в Берлин се изказа и бившият израелски министър и политик Ципи Ливни, която каза, че „Антисемитизмът се крие зад критиките към политиката на Израел. Движението за бойкот успява, защото хората не разбират, че то съществува не за да помага на палестинците, нито за да протестира срещу конкретни политики на Израел, а защото напълно отрича съществуването на Държавата Израел.” (Israel Today magazine) И наистина, движението за бойкот и санкции срещу Израел е просто старият, познат ни до болка, антисемитизъм, облечен в нови дрехи. Има хора, като например студенти в някои университети, които дори не знаят какво казват, когато призовават за „бойкот, изтегляне на инвестиции и санкции срещу Израел”. Много от тях биха били удивени да разберат, че в Израел има мюсюлмани-офицери в армията, мюсюлмани-депутати в Кнесета (израелския парламент), мюсюлмани-съдии във Върховния съд и т.н. Често студентите се включват в бунтове или демонстрации, размахват плакати и скандират, без да знаят за както всъщност протестират. Точно сега, когато голяма част от цивилизования свят е разкъсван от демонизирани терористи, Израел може би е единствената нация, която може да помогне на свободния свят да прозре случващото се и да му помогне да обуздае тероризма. Сега не е време за бойкот и санкции, когато има толкова по-сериозни проблеми. Сега, когато лидерите на няколко западни държави (като Швеция например), показват склонност да оправдават действията на онези, които искат да ги унищожат, светът има нужда от здравия разум на Израел, за да се противопостави на обърканото мислене на такива лидери. „Даже ако премина сред утеснение, Ти ще ме съживиш; ще простреш ръката Си против гнева на неприятелите ми; И десницата Ти ще ме избави” (Псалм 138:7). В Месията, Лони Мингс

ТААНИТ ЕСТЕР – Постът на Естер

Тази година постът на Естер се пада в сряда (23.03.16) 13 Адар е наречен „ден за събиране на всички”: Естер 4:16 – Иди, събери всички юдеи, които се намират в Шушан, и постете за мен…” - „ И постанови се за тях и потомците им пост и молитви…” Естер 9:31 Прието е този пост да се съблюдава, за да помним, че Всевишният вижда и чува всеки човек, изпаднал в беда, когато пости и се връща към своя Творец с цялото си сърце, и че Тората ни повелява да се молим винаги, когато всички ги грози беда.” Сутринта се четат специални молитви – с'лихот, в които молим да бъдем избавени от всякакви нещастия и просим да бъдат простени греховете ни. Чете се и молитвата: Авину Малкейну (Боже наш и Царю наш). Свитъкът се предоставя сутринта, по времето на молитвата шахарит и през деня – за минха. Мегилат Естер (свитъкът) е един от петте свитъка на Танаха, които са включени в Ктувим (Писания): Песен на песните, Рут, Ейха (Плачът на Йеремия), Коелет (Еклесиаст/Проповедник) и Естер. Отсъствието на имена на Всевишния, е една от отличителните черти на този свитък. Някои тълкуватели виждат в това намек за чудото на Пурим, което не е явно, но което е придружено от ред обясними събития. Прието е в дните на Пурим, поне три пъти, да се правят подаръци на бедните (лишлоах манот), тъй като в главата „Ки тиса”, заповедта за трума (пожертвувание) е употребена три пъти. * Подаръците се дават чрез непознато лице, за да на се чувства бедният неудобно, когато познава дарителя Подаръците мога да бъдат всякакви: вкусни сладки, плодове, пари…

ШАБАТ - СЕМЕЕН ПРАЗНИК

ШАБАТ - СЕМЕЕН ПРАЗНИК (месиански възглед) "Шабат в семейството" - това понятие е толкова древно, колкото е древно и самото творение. Свещеното Писание ни разказва как Бог отделил един ден от седмицата за почивка и възстановяване: след шестия ден от Сътворението Бог «си починал в седмия ден от всичките си дела». През всички векове, за еврейския народ, шабат означава освещаване (отделяне) на цял един ден от седмицата за поклонение на Бога и за общение на семейството. Езичниците, сред които е живял еврейският народ, считали това като признак на леност и напразно губене на време. Те не разбирали, че евреите, следвайки Божиите повеления «да почитат и освещават съботния ден» по този начин провъзгласявали своята вяра в Бог и пълната им зависимост от Него! За много месиански вярващи, празнуването на съботата означава потвърждение на вярата им в Йеова, Богът от Библията, Създателят на вселената и всичко, което я изпълва. Вярващият счита Бог, а не сляпата съдба или природните сили, за източник на своя живот и съществуване. Шабат означава да признаем с вяра това, което е направил Йешуа на Голгота, когато Той станал изкупление за греховете на света и средство за спасение на грешниците. Вярата в Йешуа, Който е въплъщение на Божият Шабат, позволява на вярващите да престанат да се питат дали заслужават опрощение от Господа чрез собствена правда и да се присъединят към онези, които чрез вяра са приели Божията правда. Затова, за вярващия шабат е вярата, която ни напомня за бъдещата епоха на Месията, за «съботното хилядолетие», когато Бог и хората ще си почиват по време на праведното царуване на Месията на земята. Принципът на отделяне на един ден от седмицата за почивка, поклонение и общение, е наследен в църквата от юдеите. Много християни днес отново възраждат Шабат като Божий и семеен празник. (Шабат, като семейно тържество, е играл значителна роля за съхранение на еврейския народ.) Месианските вярващи, които спазват съботата като традиция, описана в Библията, правят това по следния ред: - В петък, преди залез слънце, цялото семейство се събира около общата трапеза... - Запалване на свещите: - Бащата казва: «В начало бе Словото и Словото бе у Бога, и Словото бе Бог... Всичко чрез Него стана... В Него бе животът и животът бе светлина за човеците... И Словото стана плът и обитаваше с нас, пълно с благодат и истина (Йоан 1:1,3,14) Йешуа е светлината на света (Йоан 8:12). От Него сме получили сила да станем светлина на света (Филип. 2:15). Чрез запалването на съботните свещи ние посвещаваме тази вечер на Бог, като си припомняме, че Той ни е подарил физически и духовен мир в Своя Син Йешуа а-Машиах (Исус - Месията)». - Майката запалва две свещи и едновременно произнася следното благословение: «Благословен да си Ти, о, Господи Боже наш, Царю на вселената, Който си ни отделил от света чрез Своето Слово и си ни призовал да бъдем светлина на света!» - Кидуш (благодарност, благословия, освещаване) за виното. Бащата налива чаша вино или гроздов сок и вдигайки я, казва: «Виното означава за нас радостта, която изпитваме, когато благодарим за това, че Йешуа е пролял своята кръв, позволявайки ни да станем съучастници в Неговите дела и да влезем в Неговия мир. По този начин си спомняме за цената, която той е платил за нашето изкупление». Бащата произнася благословия: «Благословен си Ти, о, Господи Боже наш, Царю на вселената, Който си сътворил плода на лозата». Всички, които седят на масата, отпиват от чашата. - Благославяне (благодарност) за хляба: - Бащата вдига двете хали (съботен хляб, плетени питки), казвайки: «Хлябът ни напомня за това, че на нас ни е подарен Истинският Хляб от Небето, въплътен в Йешуа, нашият Господ!» Двата хляба символизират двойното Божие благословение, тъй като Той постоянно се грижи за нашите физически и духовни нужди: - Бащата казва: «Благословен си Ти, о Господи, Боже наш, Царю на вселената, Който изкарваш хляба от земята». - Всички, които седят на масата преломяват (си отчупват от) хляба. - Благославяне на жената: Мъжът отново потвърждава своята любов към жена си, като и оказва чест. Той чете Притчи 31:10-31 и въздава хвала на Бога за своята жена в присъствието на децата. - Благославяне на децата: Бащата полага дясната си ръка на главата на всяко дете поотделно и произнася следното благословение: «Нека Бог ви направи като Ефрем и Манасия (за синовете); като Рахил и Лея (за дъщерите). Господ да ви благослови и запази; да ви осияе Господ със светлината на лицето Си и да ви помилва; нека Господ да обърне лицето Си към вас и да ви даде мир!... Тук бащата може да добави молитва, касаеща конкретно неговите синове или дъщери: Нека Духът Господен да пребивава с вас - Дух на мъдрост, разбиране и сила, Дух на откровение и страх от Господа - радвайте се в подчинение на Господа! - Бащата и майката (или един от тях) могат да изпеят заедно с децата няколко песни (зимрот), подходящи за възхвала и поклонение на Бога по време на празнуването на Шабат. Изучаване на Божието Слово: Празнуването на съботата е много подходящо време за четене на Библията от цялото семейство. Изучаването на Божието Слово е едно от най-важните видове поклонения. Препоръчително е, всички членове на семейството - деца и възрастни, да взимат активно участие в обсъждането. Спомняте си, че Шабат е, преди всичко семеен празник, по време на който членовете на семейството имат възможност да изпитат радостта от пребиваването си в Господа и от общението един с друг. Това е време за почивка от всички грижи, със съзнанието за това, че тази почивка е възможна само поради Божията благодат и чрез нашата вяра в Йешуа а-Машиах (Месията Исус), благодарение на Когото ние можем да живеем в любов и мир. (Превод от списание «Восстанови!»http://tikvaisrael.com/holiday_shabat.html)